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문학이 지니는 교육성은 학교교육의 한 과목으로서의 교육이나 문학의 교훈적인 부분만을 의미하는 것이 아니라 총체적인 인간교육과 같은 넓은 범위의 교육을 의미하는 것이다. 인간다운 인간으로 성장하도록 돕기 위하여 교육이 취할 수
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인간성을 고려하지 않는 이론 자체의 문제점이 지적되기도 한다. 그러므로 인간중심의 사고를 위해 과학적 합리주의 일변도의 세계인식의 한계를 이해해야 할 것이다.
2. 현대교육의 위기 극복으로서의 문학교육
과학기술은 변화하는 미래
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문학작품의 참다운 총체성을 중시한다.
- 95p ~ 96p
3.총체성 체험으로서의 문학
동일시를 통한 문학의 인간형성 기능은 독자에게 엄청난 교육적 효과를 갖는다. 성장기 아동은 일종의 백지 상태로서, 모방 가능한 모형에 대한 동일시의 경험이
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문학교육론의 태생적 근원
2. 문학연구ㆍ교과교육ㆍ언어교육, 그리고 문학교육
3. 문학교육의 패러다임 양상과 점검
4. 문학 위기론의 대안으로서의 문학 교육
※ “문학 교육론의 행방”에 대한 코멘트
Ⅱ. 문학교육과 인간
* 1장 - 인
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교육대학원 석사논문, 1998
변영계·김광휘, 협동 학습의 이론과 실제, 학지사, 2000
안소연, 협동학습을 통한 문학교육 방법 연구, 성신여자대학교 교육대학원, 2004
이동원, 인간교육과 협동학습, 서울 : 성원사, 1995
윤이숙, 소집단 협동학습을
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문학회, 1987
강현모, 민옹전 연구, 한국학논집 15권, 한양대학교한국학연구소, 1982
황인덕, 이야기꾼으로 본 민옹전의 민옹, 구비문학연구 8집, 한국구비문학회, 1982
이경숙, 민옹전 연구, 석사논문, 경희대학교교육대학원, 1999
이화성, 연암소설
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Ⅰ. 들어가는 글
2007년에 고시된 개정교육과정에 문학의 목적을 ‘문학작품을 찾아읽고 해석하며 문학작품을 생산하는 학습활동을 함으로써 작품에 나타난 인간의 삶을 총체적으로 이해하고 문학적 상상력이 향상되도록 하는 것’으로
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문학 연구, 나아가 국문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다.
※ 참고문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼
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인간상을 문학으로 표현함으로써 독일적인 낭만주의를 확립하였다. 괴테의 지적인 인간완성의 추구에 대해, 낭만주의 문학의 대표적인 작가 노발리스의 <푸른 꽃>(1802)은 신비적이고도 절대적인 순수미를 추구하였다. 또한 슐레겔 형제
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교육대학원.-이신지(1996). “루소의 自然主義 敎育思想에 關한 硏究.” 석사학위논문. 숙대 교육대학원.
-오승우, 루소, 서문당, 1994
-츠베탕 토도로프 지음, 이기우 옮김, 덧없는 행복-루소론 환상문학 서설, 한국문화사, 1996
-유철 옮김, 루소,
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교육학을 연구하고 개발하는 당위성에 대해 논의해 보겠습니다.
1. 문학의 인문학적 가치
영어교육학은 문학적 작품들을 통해 인간의 본성, 감정, 사회적 문제 등을 탐구합니다. 이는 인문학적 가치를 제공하며, 우리가 삶과 인간 관계에
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교육 과정을 이수했습니다. 특히, 현대 사회에서 인문학의 중요성에 대한 연구와 그것이 사회 변화에 미치는 영향에 대해 집중적으로 탐구했습니다. 이러한 과정에서 저는 인문학이 단순히 지식의 습득을 넘어, 인간의 본성과 사회의 복잡한
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교육 방식의 혁신 등 현대 사회의 관심사와 연결점을 가지고 있습니다. 이를 토대로 '에밀'은 현대 사회의 교육 체제와 가치 관념을 다시 생각해보고 개선할 수 있는 기회로 활용될 수 있습니다.
위협(Threats):
'에밀'은 다른 문학 작품과 마찬가
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교육 관련 기출입시문제 54
? 문화적 관광과 장소 마케팅 관련 기출입시문제 59
? AR/VR과 몰입형 콘텐츠 관련 기출입시문제 63
? 대학원 입시 문화예술경영학 학술이론에 대한 지식검증 문제 68
? 문화예술경영학과 학업계획서- 학습계획서 1500
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문학 분야에 새로운 시도와 영감을 가져오고, 함께 성장해 나갈 수 있는 커뮤니티를 형성하고자 합니다.
셋째로, 자기계발과 인간성의 향상을 위한 목표와 계획입니다. 대학 생활은 학문적인 영역뿐만 아니라 인간적인 성장과 자기계발을 위
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