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가지 낯설고 불안한 매력, 민족문학을 넘어서, 소명, 2000.
우한용, 소설교육의 기본구도, 소설교육론, 평민사, 1993.
유문선, 남한 리얼리즘론의 전개과정, 다시 문제는 리얼리즘이다, 실천문학사, 1992.
이선영하정일, 해방 직후의 민족문학론과
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문학론과 시문학의 전개양상, 김영철, 한글학회 문학한글문학 한글 제 9호, 1995
해방후 민족문학론의 두 흐름 한민족어문학 8권, 임재해, 한민족어문학회, 2004
해방 직후 한국문학비평사 연구, 현대문학이론학회, 2004
한국근현대문학사, 윤병로
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문학론은 당대의 민족문학에 대한 주장을 크게 세 가지로 정리하고 있는데, 첫째, 계급투쟁 문학으로서의 민족문학 둘째, 민족주의 문학으로서의 민족문학 세째, 본격문학으로서의 민족문학으로 구분하고 있다. 물론 참다운 민족문학을 꼽는
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문학론으로 분류된다. 작품을 각각 작가, 현실, 독자와 연관지어 생각함으로써 표현론, 반영론, 수용론으로 나눌 수 있는데, 작품 그 자체만을 중요시하면 구조론이다. 문학 작품의 완벽한 해석은 표현론, 반영론, 수용론, 구조론의 어느 한 관
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문학론의 사적 전개에 대한 고찰, 동아대학교, 2001
◈ 허남춘, 고전시가의 새로운 이해와 감상 5, 제주특별자치도교육청, 2000 Ⅰ. 민족문학론의 사적 전개
Ⅱ. 고전시가의 사적 전개
1. 시가발생과 고대시가
2. 향가문학 시대(삼국시대 -
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문학론. 교문사.
이진주(1993). 유아교육 지도자료집에 실린 동요 분석. 원광대 교육대학원 석사 학위 논문.
정현숙(1995). 유치원에서의 동화지도 실태에 관한 연구. 한국교원대학교 대학원 석사학위 논문.
최동희(1985). 취학 전 아동들의 동요 분
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는 관계없는 국민가요로써 원류를 이어갔다. 그러나 개화기시가는 가사체 문학을 계승하면서도 당대의 미적 실현을 이룩했고 다음 시기 시가문학의 바탕이 되었다고 평가된다.
임진왜란이 문학향유층 확대에의 기본 토대를 마련했으며, 대
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문학론」,금문서적, 2003.
13. 이상섭, 「문학비평 용어사전」,민음사, 1976.
14. 조남현, 「소설 원론」, 고려원, 1982.
15. 황국명, 「삼대」의 근대성 연구, 인제대학교 국어국문학과 조교수, 1995.
16. E.M.포스터, 「소설의 이해」, 이성호역, 문예출
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문학론, 민지사 1991
한노단, 희곡론, 민음사, 1994
조동일, 한국문학과 세계문학, 지식산업사, 1991 목 차
제1서론
제2장 元雜劇《竇娥寃》
제1절 元雜劇이란 무엇인가?
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문학론과 인생론을 교차시킨 에세이집 《아프리카의 푸른 언덕 Green Hills of Africa》(1935)을 발표하였는데, 이들 두 작품에서는 그의 문학관·인생관을 직접 알 수 있다. 밀수입(密輸入)에 종사하는 어선의 선장을 주인공으로 한 다음 장편 《가
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