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론』, 예림기획, 1999.
문덕수, 『현대의 문학이론과 비평』, 시문학사, 1991.
박찬기 외, 『수용미학』, 고려원, 1992.
이선영, 『문학비평의 방법과 실제』, 삼지원, 2001.
차봉희, 『독자반응비평』, 고려원, 1993.
찰스 브레슬러, 『문학비평』, 형
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비평가는 여성주의 문학 비평이 지나치게 이론적으로 그리고 지나치게 급진적으로 기울고, 작품에 그것을 적용하는 일과 그것의 사회적 뿌리를 잊었다고 생각한다. 마지막으로 남성 여성주의 비평가들을 어떻게 할 것인가에 관한 문제이다.
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론
이상에서 살펴본 것처럼 생태주의 문학에 대한 논의는 새로운 비평의 가능성을 열었다는 점에서, 그리고 부정적인 생태 현실에 대한 극복의 기능성을 제시한다는 점에서 의의를 찾을 수 있다. 하지만 이 논의들은이 아직은 산발적이며 부
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문학이론』, 이은경 임옥희 역, 동문선, 1999.
Barry, Peter, Beginning theory : an introduction to literary and cultural theory (Manchester University Press, 1995)
http://blog.naver.com/cy95/20010867469
*목차
1. 페미니즘과 문학비평
2. 토릴 모이가 바라본 『다락방의 미친 여자』
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비평가라면 근원적으로 대화적일 수밖에 없다. 이러한 의미에서 이제 메타비평에 대한 비판 역시 좀더 구체적이며 열린 대화의 과정을 통해 이루어져야 한다.
참고문헌 -----------------------------------------------------
1. 강준만, 권성우 「문학권력
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비평과 형식주의 : 브룩스 외 / 이경수 외 옮김 (고려원)
문학비평이란 무엇인가 : 심원섭, 김광길 지음 (국학자료원)
Hawthorne 문학연구 : 이병주 (한신문화사, 1995)
Hawthorne과 다양성의 시학 : 박익두 (한신문화사, 1995)
미국문학과 전통 : 천승걸 (
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문학중심적 서사이론 적용의 문제점들에 대해 좀 더 구체적으로 고찰해 보는 작업을 먼저 수행한 후에, 구체적인 TV텍스트의 분석으로 진행해 나가기로 하겠다.
문학비평과 TV비평에서 서사이론이 가지는 가장 중요한 차이는 서사이론의 구성
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론은 영화의 전통적 커뮤니케이션 중 가장 많은 연구주제로 다루고 있다. 이는 모든 매체 등에 의해 객관적으로 증명이 가능하고 수용자가 쉽게 접근 할 수 있기 때문이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 1. 전통적 영화비평론의 두 가지 패러
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비평/논평이 가능하도록 되어 있는 텍스트에 반응하는 것이다. 때문에 절대적인 앎의 상태를 가정하는 리꾀르 해석학은, 하나의 (논리적/이론적) 환상에 불과하고 해석과정에서 갈등이 일어나는 것이 불가피하다. 1. 문학비평
2. 해석학
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비평은 사라지지만 작품은 남는다. 즉 눈은 종에게 생명력을 불어 넣고 사라진다. 종과 눈의 본질은 다르다. 작품과 비평도 마찬가지로 작품은 인간세계의 의미를 창조하고 비평은 그것의 의미를 전달하는 것이다. 문학비평의 개념
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