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비평을 가능하게 만들기 때문이다. 단지 프로그램 시간만을 보장하는데 그치지 말고 <미디어포커스>가 제대로 정착할 수 있도록 방송사 구성원 모두가 관심을 갖고 전폭적으로 지원을 해주는 풍토가 조성되어야 할 것이다.
Ⅶ. 결론
시
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비평들이 적지 않은 것이 오늘의 현실이다.
6. 칭찬에 인색한 매체비평 풍토
당연히 ‘칭찬’도 좋은 비평 방식 중 하나이다. 물론 근거가 분명하고 논리적인 설명을 곁들인 칭찬이어야 하지만 신문기사나 방송프로그램이 지니고 있는 좋은
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문학의 세계관과 역사의식』,태학사, 1996.
· 김환,『모더니즘 문학론과 질서』, 한신문화사, 1993.
· 서준섭,『한국 모더니즘문학 연구』,일지사, 1988.
· 이상섭,『문학비평용어사전』, 민음사, 1976.
· 이선영,『문예사조사』, 민음사, 1997 개정
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홍보성 차원의 제작물이 주를 이루었다. 따라서 진정한 의미의 비평 프로그램은 1970년대에 이루어졌다고 할 수 있다(최경진 2003).
1970년대와 80년대는 신문과 방송의 매체간 상호비평이 전문적인 수준으로 발전한 시기이다. 신문의 경우, 1969년
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문학비평집을 출간하면서 그 제목을 「사실주의」 라고 불렀다. 물론 그가 그런 이름을 붙인 것은 두말할 필요도 없이 그 당시 활발하게 논의하기 시작한 문학과 예술의 새로운 유형을 지지하고 옹호하기 위해서였다.
사실주의를 1848년 파리
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론 : G. 프리들렌제르, 열린책들 편집부 역, 열린책들, 2000
러시아의 작가와 사회 : R. 힝글리, 이항재 역, 푸른산, 2000
러시아 프로문학운동론 1 : 이한화, 화다, 1988
러시아 모더니즘 : G. 조지 외, 문서우 역, 열린책들, 1988
러시아 문학비평사(한
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문학비평관이 나타나 있다.
- 문장의 내용은 반드시 진실해야 하고 허망한 미신적 내용을 묘사하는 것을 반대
- 문장은 반드시 세상에 이롭게 쓰여야 하며 적극적으로 사회교육에 작용해야함.
- 문장의 내용과 형식은 반드시 통일되어야 함.
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비평으로 분석해 본 작품 『만세전』과 <효자동 이발사>의 결론을 아래와 같이 도출해 보았다.
1.『만세전』
『만세전』의 리얼리즘은 식민지 사회의 현실에 대한 날카로운 통찰에서 비롯된 문학적 성취이다. 그러나 그것은 단순히 하나
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론
독자반응비평은 그동안 문학비평에서 주변인으로만 남겨져 있던 독자를 그 중심으로 끌여들임으로서 고전적인 작가위주의 비평에 획기적인 변화를 가져왔다. 이는 그 동안 수동적이던 독자에서 벗어나 보다 능동적으로 참여하게 되는 계
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문학의 형성과 신경향파』, 영남대학교 출판부
조동일, 『한국문학통사5』, 지식산업사, 1990.
정세기, 『최서해 전기고찰을 통한 작품의 양면성 연구』, 건국대학교 석사논문, 1993.
이선영 외, 『현대문학비평자료집(카프 및 항일혁명문학)』,
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