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론적으로 전개한 최초의 글로서 선구적인 위치를 차지하게 되는 것이다.
) 정한모, 『한국현대시문학사』, 일지사, 1988
백대진은 1916년경부터 비평을 발표하기 시작했는데, 이광수가 정의 만족을 문학의 유일한 본질로 규정했던 데 비해 백대
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의 시점과 시점론, 문학사와 비평학회, 김동인문학의 재조명, 새미, 2001, 43쪽 김혜정의 김동인의 유미주의 연구에서 인용한 것을 재인용
소설의 종결부에서 ‘나’는 배따라기와 ‘그’의 숙명적 경험담으로 인하여 잠을 이루지 못할 정도로
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론 1
본 론
Ⅰ. 성경비평의 제방법들 2
1. 역사적 비평적 방법 2
1) 본문비평 2
2) 자료비평 2
3) 양식비평 3
4) 편집비평 3
2. 공시적 해석방법 3
1) 정경비평 4
2) 사회학적 비평 4
3) 구조주의적 비평 4
4) 문학비평 4
Ⅱ. 양식비평
1. 양식비평의 배경 4
2.
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문학과 지성사, 1978.
하정일, 「민중의 발견과 민족문학의 새로운 도약」, 『민족문학사 강좌 (하)』, 창작과
비평사, 1995. 7. 25
현준만, 「노동문학의 현재적 의미」, 김사인·강형철 편, 『민족민중문학론의 쟁점과
전망』, 1989. 9. 17
黃光穗, 「
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비평》, 1998. 여름.
성민엽신수정, 「이 세기만의 독특한 문학적 실험」, 『2002 현대 문학상 수상집』 심사평, 현대 문학, 2001.
손정수, 「세 개의 두 겹 시선」, 《문학동네》, 2002. 여름.
손정수, 「바람의 길, 기억의 집 - 이혜경론」, 『미와 이
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문학은 식민지 지성인의 양식과 화합을 이루는 데서만 가능한 것이고, 이를 통해서 민족 문학이 잘못 빠지기 쉬운 회고적 아집이나 프로문학의 생경한 비문학적 논리를 극복할 수 있었던 것이라고 해명했다. 그는 결론적으로 빙허 문학에 일
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문학론이라는 해석도 가능하다. 한국전쟁을 겪으며 경험해야 했던 인간존재에 대한 고뇌가 실존주의 문학론이 날개를 펼 수 있는 터전을 마련해 주었던 것이다. 여기서는 1950년대 실존주의 문학론의 전개 과정을 정리하고 그 비평사적 의미
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문학사라는 담론, 그리고 그것의 한 규범인 시대구분의 규칙들을 검토해봤다.
기본적으로 조동일이 제시하는 시대구분이 적절히 이해되고, 설명되었기를 바란다. 그러한 이해를 통해, 그리고 그에 대한 비평의 참조를 통해 「문학사의 시대
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문학과 지성사
김화영 <개와 늑대 사이의 시간-오정희론> , 문학동네 ’96 가을
가스똥 바슐라르, <촛불의 미학>, 문예출판사, 1994
오연희(1997), 오정희 소설의 여성성 연구 -“옛우물론”-, 한국문학이론과 비평 제1집, pp. 274~276.
윤주영
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론의 새로운 이해, 새미, 2004
김병택 / 한국현대시론의 세 측면, 제주대학교국어국문학회, 1995
고명철 / 박두진의 현실주의적 시론이 지닌 비평적 위상 : 한국현대시론 및 현대시의 이해와 체험을 중심으로, 한국문학이론과 비평학회, 2008
문혜
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