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서론
Ⅱ. 가치의역설
2.1. ‘재화’란
2.2. ‘가치’의개념
2.3. ‘가치의 역설’이론
Ⅲ. 한계효용이론
3.1. 한계효용이론
Ⅳ. 결론
참고문헌 10
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문학에서 원형비평, 신화비평은 용의 물줄기에서 발원한 것이다. 물론 융의 원형 이론을 받아들이되 집단 무의식 이론은 인정하지 않는 경우가 있다. 문학비평가 프라이와 인류학자 뒤랑이 그러했다. 그러나 그들의 문예이론도 큰 맥락에서
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문학비평의 자료는 이를 위한 매우 중요한 자료가 된다. 문학비평가들은 자신의 문학적 감수성과 문학에 관한 전문적인 지식 그리고 문학 외적인 수많은 이론과 경험을 바탕으로 문학작품을 이해하고 평가한다. 이러한 비평가들의 글을 읽으
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이론의 기본 2, 문예출판사
○ 김용운, 김소현(1994), 문예학개론, 중문출판사
○ 김상태, 문체의 이론과 해석, 집문당
○ 아놀드 하우 저(2008), 문학과 예술의 사회사, 창작과 비평사
○ 앤 뱀포드 저, 백령 역(2007), 예술이 교육에 미치는 놀라운
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문학 작품이라고 하는 작은 거울 속에 그 모두를 도저히 균형 있게 비추어 낼 수 없다. \'사실주의는 솔직한 개성, 완벽한 표현을 의미한다. 따라서 관계라든가 모방이라든가 유파라든가 하는 것은 바로 사실주의의 공격 대상이다.\'라고 선언
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문학비평 용어사전, 민음사, 2001.
최영애, 연극놀이의 개념과 실제, 연극의 이론과 비평 1, 2000.
최현섭 외, 국어교육학개론, 삼지원, 2001.
한귀은, 연행을 통한 문학교육, 박이정, 2001.
황정현, 창의력 계발을 위한 동화교육방법론, 열린교육, 2
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품초월적 이론이 인정하는 주관과 객관의 관계는 주관과 객관의 합을 전제로 하는 관계가 아니라, 반대로 주관과 객과의 분리를 전제로 하는 관계이다. 작품초월적 이론에 내재한 주관과 객관의 관계는 독자인 수용자라는 주관과 문학작품이
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문학적 상상력은 계속될 것이기 때문이다.
<참고문헌>
오세인, [영상매체란 무엇인가] (커뮤이케이션북스, 2004)
김성곤, [문학과 영화] (민음사, 1997)
이명재, [문학비평의 이론과 실재] (집문당, 1997)
=아래 두 자료는『가우리 사이버 학문
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1. 이상의 생애와 활동
2. 문학적 특성
1) 불안과 자의식
2) 가족에 대한 부정의식
3) 근대성에 대한 부정
4) 새로운 시 형태의 실험
(1) 붙여쓰기의 시도
(2) 숫자와 수식의 도입
(3) 도형의 도입
(4) 호수가 다른 활자의
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문학에만 집착하는 문단을 향하여 순수귀신을 버리라.고까지 하였으나, 그러한 주장은 아직도 일반화되고 있지 않다.
2)작품세계
<푸른 날개>
이북에 아내 탄실을 남겨 두고 단신 월남한 권상오는 녹파 여고의 역사 교사로 근무하고 있었
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