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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 개화기의 문학
2. 1910년대 문학
3. 1920년대의 문학
4. 1930~1945년의 문학
5. 1945~1950년의 문학
6. 1950년대의 문학
7. 1960~1970년대의 문학
Ⅲ. 결론
<참고자료>
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근대문학은 학계 내의 자성, 개인적 현실 대응 방식의 차이, 외부 환경의 변화 등에 의해서 다양한 양상으로 발전했다. 작가들이 소설, 시 등의 작품 속에서 나름대로의 개성적 발현을 보이며, 사회의 변화에 대응하고 있는 것이다. 또한 작가
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근대문학은 근대에 맞게 만들어진 작품이고 현대문학은 현대에 맞게 만들어진 작품이다. 현대에는 많은 종류의 작품들이 쏟아져 나오고 있다. 인쇄매체 뿐만 아니라 인터넷을 통해서도 쉽게 접할 수 있는 것이 문학이다.
하지만 여기서 잠깐
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시에 지니게 된다. 그리고 특수성에 보편성을 압축시킨 문학사는 곧 문학사의 개연성 문제로 집약되며 개연성은 문학사에 있어서 통일성과 전체성으로 나타난다.
결론
문학사는 문학의 역사이다. 즉, 문학이 변화하는 모습과 그 흐름을 다각
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문학의 전단계적인 구실을 하는 데 머물렀다. 한국문학사
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 고대문학 (통일 삼국 이전)
Ⅲ. 중세문학 (통일삼국시대~고려말)
Ⅵ. 근세 이전의 문학 (이조~임란)
Ⅴ. 근세 후기의 문학 (임란후~갑오)
Ⅵ. 근대문학의 여
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문학사적 의미
1) 고대소설과 현대소설의 가교, 신소설의 등장
2) 옥련과 구완서의 성격과 행동양식의 비교
3) 옥련의 한계
4) 신소설의 효시와 문학사적 의의
5) 이인직의 애국애민 정신과 개화의식
3. 신소설과 구소설과의 차이점
4.
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근대민족문학사>p.765
모든 시가 역사와 사회를 다루어야 한다고 억지를 부리고 싶지는 않다. 오히려 참으로 훌륭하고 좋은 시는 사회와 시대의 테두릴 벗어나 독자적인 존재의의와 제 가치를 가지기 마련이다. 그러나 시대와 사회를 고의적
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문학사에 있어서 중요한 자리를 차지하고 있다.
<참고문헌>
김홍기 著, 『채만식 연구』, 국학자료원, 2001.
이주형 지음, 『한국근대소설연구』, 창작과비평사, 1995.
우한용 편, 『한국현대소설사』, 문학과문학교육연구소, 삼지원, 1999.
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문학적 재능을 충분히 발휘해 풍성하고 활발히 문학 창작을 펼치게 된다. 그에게 항주는 두 번째 고향과 같았으며 남방 특유의 쾌활함은 그의 성격에 부합하였다. 그는 항주를 사랑했고, 항주 백성들 또한 그를 사랑했다.
특히 항주(抗州)에
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문학 연구사
3. 민중문학과 자기 인식
5. 희화적 감각과 바보열전
6. 김유정의 해학의 미학
7. 땅을 잃어버린 시대의 언어
8. 김유정 소설의 현실인식
9. 김유정의 소설연구
10. 민중의 삶과 시적 리얼리즘
11. 회귀와 순환의 연속
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