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문학의 정통성에 대한 생각은 대체로 우리 문학과 중국 문학과의 對此를 통해서 추구되었다고 할 수 있을 것이다. 그는 중국 문학의 우수성을 인정하면서도 우리 문학의 정통성 확립과 문학사 정립을 도모하여야 한다고 생각했다. 이것은 우
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(박준황 역) <세계문학사> (종로서적, 1992) ‘쵸서의 켄터베리 이야기’
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문학이론연구』, 2000.
한형구, 「「소설가 구보 씨의 일일」계보 소설을 통해 본 20세기 서울의 삶의 역사와 그 공간 지리의 변모」, 『서울학연구』14, 서울학연구소, 2000.
김명진, 「내 안의 타자-바흐찐적 읽기의 새로운 나아갈 길」, 『근대
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보여지는 여성상 - 외국문학
1. 소설에서 보여지는 여성상 Ⅰ-외국소설
Ⅲ-⑵. 소설속에서 보여지는 여성상 - 한국문학
1. 현대소설과 페미니즘
2, 우리시대의 여성작가
3. 우리소설속의 여성들
4. 여성문학비평의 과제 및 미래
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근거가 되고 있다. 1950년대의 많은 문학인들은 ‘지나치게 전통을 포기하고 고립된 인간의 감성만을 지나치게 중요시한 탓에 필연적으로 모더니즘을 관습화 시켰다.
5. 실존주의 문학론
문학사적 견지에서 볼 때 제 나름대로 인간 존재에 대
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문학과 개인주의 - 김승옥', <현대한국 문학의 이론/ 사회와 윤리>, 문학과 지성사, 1991.
유종호, '감수성의 혁명', <유종호 전집1 : 비순수의 선언>, 민음사, 1995.
류보선, '개인과 사회의 대립적 인식과 그 의미 - 김승옥론', 문학사상(1990.
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문학
김윤식(1999), 이광수와 그의 시대, 솔
구인환(1983), 이광수 소설 연구, 삼영사
송명희(1997), 이광수의 민족주의와 페미니즘, 국학자료원
윤흥로(1992), 이광수 문학과 삶, 천문사
장영우(1999), 이광수의 근대 인식과 민족주의 사상 -<무정>
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(극좌파) 문학운동 단체의 결성 과정
3. 우파 문학운동 단체의 결성 과정
Ⅲ. 해방직후 문학의 양상
- 세 가지 주제를 통하여
ⅰ. 시대현실 반영
1. 민족적 과제
ⅱ. 시대현식을 고려하지 않은 - 순수문학
Ⅳ. 논쟁 및 토론
Ⅴ. 나가며
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근대시 연구」 학위논문 중앙대학교 대학원 문예창작학과 : 문예창작 2001
김성기, 세기말의 모더니티 민음사. 1994, 27쪽
하우저, 백낙청·염무응 역, 문학과 예술의 사회사- 근세편 하, 창작과비평사, 1981. 135쪽
이광수, 二十五年을 回顧ㅎ야 愛
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제3장 역사와 인간
제4장 지식인과 동양사상
제5장 인간소외와 일차원적 사회
제6장 사회사상사와 언론
제7장 실학과 근대화, 경제의 의미
제8장 과학적 사고와 과학사상
제9장 문학과 사회
제10장 예술의 이해
-참고문헌
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