|
근대 의무교육의 등장
(4)현대적 가족주의
-공적 영역을 사적 영역에 다시 떠맡긴 가족 이기주의
-가족 이기주의를 보장하고 있는 정서적 가족주의
3.현대사회의 육아에서의 여성억압
(1)달라진 가족 관계에서의 여성억압
(2)최대의 공
|
|
|
문학세계사, 1993
(2) 孔子의 生活難
[연구 1] ‘바로 봄’ 의 의식 김정훈, 金洙映의 시 硏究 - 主題 의식을 中心으로 ( 석사학위논문, 한양대 대학원, 국문학과, 1986 )
[연구 2] 죽음의 정신 차원 - 초월 의지 이은봉, 金洙映 시에 나타난 「죽
|
|
|
교육연극의 이론과 실제, 연극과 인간
소꿉놀이 연구회, 연극으로 만드는 신나는 교실, 내일을 여는 책, 1996
황정현, 시와 함께하는 교육-교육연극 방법의 활용을 중심으로, 문학과 교육연구회, 1999
황정 역, 창조적인 언어 사용 능력을 위한 교
|
|
|
문학이라는 시대적 의의를 뚜렷이 지니는 이유를 여기서 발견할 수 있고, 이 점에는 시대적 변화를 그리 심각하게 겪지 않은 구비문학들과 차이가 있다.
3. 가면극이 보여준 근대극의 가능성
탈춤은 18세기 이후의 새로운 상황에서 밑으로부
|
|
|
문학 『현대문학 분석편』 자습서, 지학사
조병춘, 「기형도의 詩 연구」, 한국국어교육학회 『새국어교육』, 2003
정효구, 서평 「죽음이 살다 간 자리」 세계사, 『작가세계』 통권 제2호, 1989. 9
이영섭, 「어둠과 고통의 시학 - 기형도 시
|
|
|
너무 적다는 것이다. 이제 우리가 인간의 어리석음을 깨우치고, 인간 세계의 그릇된 질서를 바로잡는데 앞장설 필요가 있다. Ⅰ. 문학의 본질
Ⅱ. 한국 문학과 세계문학
Ⅲ. 장르별 수용과 창작의 실제
Ⅳ. 주제별 수용과 창작
|
|
|
사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상
1) 포스트모더니즘이 근대성에 대해 가하는 이성 비판
2) 포스트모더니즘이 근대성에 대해 가하는 진리 비판
3) 포스트모더니즘이 근대성에 대해 가하는 교육적 비판
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
및 경제 영역에서의 변화
1.1 벨의 후기 산업사회 이론
1.2 토플러의 '제 3의 파도'론
1.3 지식정보중심 사회
2. 사회 및 의식영역에서의 변화
3. 사이버스페이스의 사회학
III. 정보사회에서의 사회질서와 경쟁양식
1. 사회질서의 사회
|
|
|
문학 세계 전반에 대한 설명으로는 필자의 「전후 리얼리즘의 외로운 명맥 」 (『한국소설문학대계 ) 35권 해설)을 참조하시오. 1. 전후 소설과 허무주의
2. 전후 소설의 새로운 흐름과 '결별의 모티프'
3. 50년대 문학과 이범선
4. 결론
|
|
|
문학과 예술의 사회사- 현대편』,창작과 비평사
러셀,제프리 버튼. 최은석 譯『악마의 문화사』, 황금가지
노영진, 『악마성의 우의적 체계와 성격-고골의 중단편 작품을 중심으로』, 연세대학교, 2007
김문황, 『고골 문학세계에 반영된 여성
|
|
메뉴펼치기
