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과정에 있었던 것이다.
1950년대 신인론, 신세대론 역시 문단의 주요 관심을 끌며 논의가 전개되었다. 전쟁으로 인하여 피난을 갔던 대부분의 중앙문인들은 서울 수복과 함께 속속 상경하기 시작하였다. 그들은 폐허가 되어버린 수도에 찾아들
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문학사에서 1920년대의 "내용과 형식 논쟁'이나 1930년대의 '기교주의 논쟁', 그리고 1960년대의 '순수와 참여 논쟁'의 자장권 안에 포함될 수 있을 것이다.
김수영은 부단히 '제 정신'혹은 '양심'을 지키는 것을 시의 창조 행위와 동일시하였으며,
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문학사상 탐구』 문학동네 2001
한강희. 『한국 현대비평의 인식과 논리』 태학사 1998
홍성식. 『한국 문학 논쟁의 쟁점과 인식』 월인 2003
민족문학사연구소 현대문학분과. 『1960년대 문학연구』 깊은샘 1998 Ⅰ.시작하며----------------------2
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논쟁의 흐름과 의의
2-1. 순수 참여 논쟁이란 무엇인가
2-2. 순수 참여 논쟁의 흐름
2-2-1. 60년대
2-2-2. 70년대
2-2-3. 80년대
2-3. 순수 참여 논쟁의 의의
3. 현대의 순수 참여
4. 이창동 감독의 시 와 ‘아네스의
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논쟁적 성격> 김재석 [ 목 차 ]
1. 머리말
2. 좌익측 민족문학론 전개과정
(1) 조선문학건설본부
(2) 조선프롤레타리아문학동맹
(3) 조선문학가동맹
3. 좌익측의 민족문학론과 작품
(1) 임화
(2) 한효
(3) 김기림
(4) 안회남
(5) 이태준
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