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세대론에서 다루어진 인간성 옹호론은 휴머니즘이 이룩한 성과에 전혀 미치지 못한다. 인간성 옹호 주장은 해방 이후까지 이어지면서 상당히 오랫동안 한국의 순수문학론 전개를 위한 이론적인 근거로 자리 잡는다. 현실에 대한 관심 없이는
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순수 소설·심미적 경향의 소설
2. 문학사적 의의
3. 주요 발표지
1) 현대문학
2) 문학예술
3) 자유문학
Ⅵ. 한국 전후문학(1950년대문학) 소설 오발탄
Ⅶ. 한국 전후문학(1950년대문학) 비평
1. 세대론
2. 전통론
3. 민족문학론
4. 모더니즘
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문학의 시대적 특성
2. 1960년대 소설
(1)419를 통한 현실의 인식
(2)1960년대 소설 속에 나타난 산업화
3. 1960년대 시
(1)시인의 현실 참여
(2)현실 인식의 내면화
4. 1960년대 비평
(1)순수-참여 논쟁
(2)세대론
(3)소시민과 시민의 논쟁
5. 결론
*참고문헌
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를 함께 넘어서는 지극히 이상적인 순수문학의 길이 된다는 주장으로 해석될 수 있다.
김동석, 「순수의 정체」:
일제하 폭압과 착취의 세계에서 순수문학을 영위하던 때가 있었으나 일제가 물러난 오늘날에는 작가의 사상을 숨기는 순수
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세대론 등으로 분류될 수 있는 주조 모색 비평으로 불리기도 한다. 1930년대말에 가면 훗날 친일문학으로 매도되는 신체제 비평의 양상을 보이게 된다.
1950년대 전후비평은 1920년에서부터 해방정국까지 유지되어 왔던 순수/비순수, 계급/민족,
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