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이고. 둘째는 정치주의적 경향이 다분히 강하다는 점이다. 셋째는 전쟁이 북한 문학에 미친 영향이 매우 컸다는 점이다. 이러한 반종파 운동을 거치면서 북한 문학은 그 이전에 혁명 전통으로서의 카프 문학과 항일 혁명 문학을 계승하던 입
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을 확인할 수 있다. 특히 1970년대 대구 지역의 동인시 운동은 한국 순수시 運動史의 頂點을 이루었다고 해도 과언이 아니다. 해방 이후 90년대까지 대구 지역에서 발간된 동인지의 절대다수가 한결같은 음성으로 순수문학운동의 정당성을 천
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문학교육의 이론과 실제, 창지사 2013
심성경, 이선경 외 저, 유아문학교육의 이론과 실제, 학지사 2013
김정원, 정선옥 외 저, 유아문학교육, 창지사 2014
정현숙 저, 유아문학교육, 태영출판사 2014 1. 구비문학 시대
2. 아동 문화 운동 시대(19
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결국 815 해방의 ‘열려진 공간’으로서의 가능성과 미소 세력에 대한 새로운 외부적 규정성이라는 두 요소는 이 시기를 해명하는 핵심 고리가 된다. 해방직후의 민족문학론은 당대의 진보적 문학운동의 핵심적 요소인 동시에 실천의 척도로
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문학론과 그 이전의 민족 문학론과의 차이를 밝혀 보자.
처음 민족문학은 '민족주의 문학'의 형태로 제기됐으며, 계몽주의적 성격을 지녔다. 최남선·이광수 등이 문학을 통해 민족의식의 개조와 각성을 촉구하는 문학운동을 전개했고, 이후
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