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생각한다. *서론
-인간의 본질과 문․사․철은 어떠한 연관관계를 갖는가
*본론
-문학과 인간 본질과의 관계
-역사와 인간 본질과의 관계
-철학과 인간 본질과의 관계
*결론
-문․사․철과 인간 본질과의 관계
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인문학의 과제, 인문과학의 이념과 방법론, 성균관대학교 출판부
백의, 새로운 인문학을 위하여, 경상대학교 인문학 연구소 엮음
이성원 외(1995), 인문과학의 이념과 방법론, 성균관대학교 인문과학연구소
이상신(1994), 개정 서양사학사, 신
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철학
2 .상대주의와 민주주의
3.상대주의의 한계
4.법실증주의의 극복과 자연법에로의 전환
5.소 결
Ⅴ. 바이마르 공화국시대의 라드브루흐
1.정치적 구조
2.상대주의와 정당국가론
3.신칸트 학파 마르크스 주의
4.사회적 법사상과 괴얼리츠강령
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BUT일어일문학과 54.5%, 사학과 35.3%, 중어중문학과 37.3% 인문학이란?
- 인문학의 정의
- 인문학이 필요한 이유
- 인문학의 현실
- 인문학 위기의 진실
인문학열풍
- 인문학 열풍의 시작
- 기업,대학,정부
결론
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사학적 표상인류학적 표상은 표상의 한 예일 뿐이며, 철학적 진실역사학적 진실인류학적 진실은 수사적 표현의 한 예가 된다. 이러한 사실을 받아들일 때 수사적 전통의 복귀가 이루어지는 것이다. 사실 인간이해를 목표로 하는 인문학의 전
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