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중화를 이루기 위해서는 이와 같이 어느 정도 저렴한 가격에 부담 없이 마실 수 있도록 기술 개발을 통한 원가 절감은 필요할 것으로 보인다.
또다른 대안으로 전통술은 외국인에게는 새로운 상품이기 때문에 그들에게 우리의 전통술이 보다
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의의
중국은 오랜 기간 광대한 영토를 바탕으로 문명의 중심지적 역할을 감당해왔다. 특히 주변국과의 관계에 있어서는 강력한 군사력과 발전된 문화를 바탕으로 종주국적 지위를 확보했는데, 이러한 전통적인 대외관계는 근대화가 진행되
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중국 진출>
- 비슷한 문화권을 가진 중국
- 한류열풍으로 인한 우리나라 상품 선호
- 무한한 시장 규모
- 지리적 근접성
- 높은 잠재 수요(세계 최대 인구)
사회 안정 소비층인 중국 30~50대 중년층을 기본 타겟으로 잡고 주류의 소비가 점차 증
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차문화는 한국과 일본으로 전래되었고 이는 각각 다른 형태로 발전하게 되었다. 일본에서 다도는 무사계급을 중심으로 발전하게 되었고 일기일회의 정신이나 선다일미, 화경청적 등의 다도사상들을 만들어내었다. 이는 사무라이 정신과도
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중국을 보면 원나라 때 기독교가 쇠퇴의 추세를 나타낸 원인은 바로 중국 전통문화와의 융합점을 찾아내지 못한 이유였다. 다시 말하면 기독교가 강하고 성숙된 중국 봉건문화 앞에서 돌파구를 찾지 못하였기에 그 승리의 여부는 말할 조차
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의 발달시기
4) 통일신라시대 : 한국식생활 정립기
- 다채로운 식생활 발전기
- 차문화 성행
- 유물로 김치독 발견(선덕여왕, 속리산 법주사)
5) 고려시대 : 식생활의 변천시대, 우리나라 음식의 고유한 전통 완성기
- 불교의 국교화, 사찰음식의
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의 중국-
一. 중국인의 사상과 사고방식
1) 국민성과 역사, 지리와의 관계에 대한고찰
2) 체면중시사상
3) 현세 주의적 경향
4) 법이나 규정에 대한 의식수준
5) 철저한 개인주의
6) 만만디 (漫漫地 : 천천히)
7) 중화사상
8) 중국의 종교
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중국에서는 자고로 황제가 거주하는 수도를 경사(京師)라고 불렀다.
음양과 지명 : 중국 사람들은 산의 남쪽이나 하천의 북쪽을 양(陽)이라 했고 그 반대를 음(陰)이라 했다.⇒화음. 형양. 낙양. 회음.
6. 중국의 지역문화 구분
중국은 다른 나
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의 시도가 있었으나 반대론과 신중론이 끊이지 않았다.
그러나 1964년 베이징에서 열린 현대경극 경연대회를 계기로 현대경극은 중국의 문화계를 석권하여 예술의 새로운 선구자가 되었다. 인민의 영웅을 주인공으로 하여 내용과 등장인물의
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의 판도변화에 중심국이 되었다. 아울러 한중일 삼국의 본선진출은 중국의 WTO가입과 더불어 국제사회에서 동북아의 위상이 제고되는 새로운 계기가 되었다. 아시아 국가로서 유사한 문화적 배경을 갖고 있는 한일 양국의 전통문화가 서방 세
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