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일본의 경우에서도 지방마다 특산품으로 민속 놀잇감을 제작하고 있으며, 이 특산품들은 일본의 전설, 고대의 관습, 역사 및 풍습을 나타내고, 종교적인 축제와도 관련이 있다.
이와 같이 놀잇감은 문화의 특성에 따라 다른 양상으로 선택되
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시대
6) 중세 말/르네상스 시대
7) 미국의 청교도 시절
8) 빅토리아 여왕 시대
9) 현대의 성
■ 성에 관한 연구의 발전 단계
2. 세계의 성문화
1) 한국의 성문화
2) 중국의 성문화
3) 일본의 성문화
4) 인도의 성문화
3. 바람직한 성문화
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풍습은 결혼식을 올리기 위해서는 자신이 살 고 있는 지역신문과 방송에 배우자의 이름을 알리고 7일간 공고를 붙인다고 한다. 그 기간동안에 주민의 이의가 없다면 그 결혼은 성립될 수 있다고 한다. 인도에서의 결혼은 부모가 자녀를 위해
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상의만 입고 연기.
호색적인 내용; 근친상간, 동성애, 매춘부와 놈팽이 등
→ 후에 가면을 벗고, 직접적인 성애 장면을 연기.
청년배우들은 여성들에게 많은 인기를 끔.
네로; 무대 위에서 직접 성행위를 시키기도 함.
cf) 제전 - 플로랄리아 제
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죽음에 대한 한국인과 일본인의 관점의 차이
1. 죽음에 대한 한국인의 생각
2. 죽음에 대한 일본인의 생각
Ⅲ. 할복
1. 할복의 정의
2. 할복문화의 시작과 끝 그리고 현재
3. 할복의 시대별 유형과 특징
(1) 초기의
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문화로 편입되길 바랬음이었다.
이렇듯 도쿠가와 막부가 유학중심사회로 만들어감에도 불구하고, 일본의 근저에는 국학적 사상이 남아 있었다. 일본서기에 근거하여 조선에 대한인식은 일본의 속국, 신공황후에게 평정 당했던 땅 정도의 인
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상당수 등장한다. 문체 역시 캉캉 벌레는 고어와 거친 표현이 많이 나오는 반면, 막내의 죽음은 비교적 쉬운 문체에 수식어가 많이 등장하고 있다.
이 두 작품은 분위기 자체도 판이하게 다르지만, 번역하는 과정 역시 사뭇 달랐다. 일본어 실
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일본적인 죽음에 대한 관념과 불교의 교리를 안이하게 연결한 결과라고 할 수 있다. 죽음을 성불(成佛)이라고 하는 관행도 같은 맥락에서 이해할 수 있다. 1) 외래종교로서의 불교
2) 호국불교
3) 주술적인 성격
4) 장례의례의 발달
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죽음 후에 "모든 사물을 너무 심각하게 생각하지 말 것" 하며 자신에게
주문을 걸며 앞으로 다가올 깊은 상실감에 대한 두려움을 나타내고 있는 것 같다. 이러한
상실감, 두려움에 대한 기억을 수용할 수 있을 때 두려움과 상실감의 기억에 서
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인도 (동방항로).
지중해~홍해~인도(서방 항로)
동서 교류
*BC 8세기- 청동기문화 전래(스키타이 인).
*4세기후반- 흉노족의 이동으로 인한 게르만 족의 이동.
*6세기중엽- 돌궐족 이 길을 따라 비잔틴 제국과 교섭.
*몽고의 서방 원정도 이 길을
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