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장이머우() 감독의 영화 <5일의 마중>은 문화대혁명을 개인의 삶과 연결시켜 하나의 잘못된 사회적 사상이 어떻게 개인의 삶과 가정을 파괴하는지, 그리고 그것이 가져올 비극이 무엇인지를 여과 없이 보여주는 수준 높은 영화이다. 국가
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 장이머우 감독
2. 장이머우 감독의 영화 <5일의 마중>
3. 중국 현대사의 소용돌이 속에서 주인공의 가족이 어떠한 영향을 받았는지 분석
1) 문화대혁명의 배경
2) 문화대혁명의 전개
3) 문화대혁명의 결과
4)
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않았으면 하는 것이 바로 희망인 것이라 그렇게 믿고 싶다. -목차-
1. 시작하는 글
2. 지아전의 인생 변화
1장-1940년대 헤어짐과 만남
2장-1950년대 대약진 운동에 빼앗긴 아들
3장-1960년대 문화대혁명이 가져온 폐해
3. 맺는 글
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문화대혁명 자체에서 딸의 죽음의 근원적 원인을 찾아야 하기 때문이다. 원본 소설에서 딸은 단지 출산도중 출혈과다로 죽지만 장이머우는 여기에 역사적 색채를 가미시킨 것이다.
장이머우는 또한 대약진운동과 문화대혁명에 대한 평범한
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장이머우 감독도 천카이거, 톈좌좡 감독과 마찬가지로 문화대혁명은 무의식의 밑바닥까지 드리워진 어두운 기억이다. 그 점은 ≪인생≫에서 자신과 동일시되는 세대, 즉 푸꾸이의 아들과 딸을 현실에서 사라져버린 존재로 묘사하고 있는 데
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문화대혁명 때 홍위병으로 앞장섰고, 또 운남 지방으로 강제로 내려가 노동을 하면서 겪은 첸카이거의 혹독한 경험이 녹아 있기 때문이리라.
Ⅳ 결론
경극을 "사악하고 음란한 세계에서 끌어내어","새로운 세계관을 보여주는" 내용으로 바꾸
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Ⅰ. 中國 民法學의 誕生과 前期發展(1900-1949)
Ⅱ. 中國 民法學의 “轉向”, “停滯”와 “死亡”(1949-1977)
Ⅲ. 中國 民法學의 “再生”과 發展(1978-)
Ⅳ. 中國 民法學의 進步
Ⅴ. 中國 民法學에 관한 몇 가지 問題
結論
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문화대혁명의 혼란기 (1966-1970년)
2) 미, 일에 대한 문호개방과 제4차 5개년 계획 (1971-1975년)
3) 장기 경제개발 구상 (1976-2000년)
4) 제 10차 5개년 계획 (2001-2005년)
5) 제 11차 5개년 계획 (2006-2010년) 7대 목표 내용
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1789, 프랑스 대혁명 1부·2부’영상물, 히스토리 채널. 논문요약
1. 서 론
2. 프랑스 혁명의 배경과 원인
3. 프랑스 혁명의 과정과 전개
4. 프랑스 혁명의 결과 및 한계
5. 프랑스 혁명에 대한 상반된 견해
6. 결 론
참고문헌
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장이머우 영화의 색채미학>>부경대학교 국제대학원
<서적>
클로디 브로이엘 지음, 1985, <<중국의 혁명과 여성해방, 하늘의 절반>>, 동녘
후지이 쇼조 지음, 김양수 옮김, 2001, <<현대중국, 영화로 가다>>, 지호
슈테판
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대혁명의 역사적 장소인 프랑스도 가보고 싶습니다. 이 여행이 세계로의 제 시각을 넓히고 세계의 여러 문화를 경험하면서 정치학의 역사에 대한 사고를 넓힐 수 있을 것이라 생각합니다.
마지막으로 3학년 2학기부터 신문사 입사 시험을 본
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대혁명의 역사적 장소인 프랑스도 가보고 싶습니다. 이 여행이 세계로의 제 시각을 넓히고 세계의 여러 문화를 경험하면서 정치학의 역사에 대한 사고를 넓힐 수 있을 것이라 생각합니다.
마지막으로 3학년 2학기부터 신문사 입사 시험을 본
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