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문학 내부에서도 동시대의 남한에서 북한문학에 대한 연구나 관례 서지를 도외시해 버릴 수는 없을 것이다.
<참고문헌>
북한문학사론, 김윤식, 새미, 1996
북한문학의 이해, 김종회 편, 청동거울, 1999.
북한비평문학 40년, 성기조, 신원문화
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문학론 개관,” 국어문학 31호, 국어문학회, 1996. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 페미니즘의 정의
2. 페미니즘 문학의 발생 배경
3. 현대 페미니즘의 전개
4. 페미니즘의 갈래
5. 페미니즘 작가와 비평가들
Ⅲ. 결론
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사회학적 성서해석, 서울 한국신학연구소
이원규(1997), 종교사회학의 이해, 사회비평사
정규남(1985), 구약개론, 개혁주의신행협회
차성환(1991), 한국초기 개신교선교사들의 종교성과 근대적 삶의 형성, 신학사상, 여름호
R.V.G 타스커, 신약에
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마르크스주의 사칙학자들에 의해 체계화
되었다. 일명 '도시 정치경제학이라 부르기도 한다.
· 포스트모던 도시사회학 1980년대 후반에 등장한 포스트모더니즘
의 관점에 의거해 도시의 변모한 특성을 분석설명하는 학파로서
1980년대 미국의
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주의/성)
②미시적 영역(소집단의 상호작용/지도자론/사회화/사기/공격성/비행)
③전문적 영역(학문적 적법성/스포츠의 본질적 정체)
2) 스포츠사회학의 연구 방법
(1)스포츠사회학의 연구 방법
규범적 접근(1,2,3
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주의이론
7. 근대화 이론
8. 인간자본론
9. 실제 학교교육에 적용된 기능주의 패러다임
Ⅱ. 갈등주의
1. 갈등론적 교육이론의 전개
2. 마르크스의 계급 갈등론
3. 계급
4. 갈등론의 전반적 설명
5. 갈등론적 접근의 기본관점
6. 경제적 재
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주의적 텍스트 분석의 전제들을 심각하게 문제 제기하지 않고 약간의 변형만을 추구하고 있다.”는 것이다. 역사주의 방법(The historical method)
1. 역사주의 비평의 형성
2. 역사주의 비평의 원리와 분석 절차
3.역사주의 비평의 실제
4. 역
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사회학보다는 인류학과 인종학에 흥미를 가지고 있다. 둘째, 많은 학자들이 다양한 문학 방법들의 중요성을 인식하고 있으며, 신약성서 연구에 문학비평가들의 통찰과 사회적 비평가들의 통찰을 결합시키려는 시도를 하고 있다. 셋째, 에슬
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통해 하나님의 깊으신 구속의 뜻과 섭리를 바로 이해하여 정상적인 삶을 깊게 체험할 수 있을 것이다. 구약주석 방법론 비판
본문비평
자료비평
양식비평
편집비평
정경비평
사회학적 비평
구조주의적 비평
문학비평
결 론
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문학적 유산을 바탕으로 한다. 조남현의 비평은 실증주의와 분석주의를 조화롭게 겸비하고 있다. 최동호는 정신주의적 관점에서 우리 시를 비평하였다. 김재홍은 참다운 시란 <예술의식>과 <역사의식>이 탄력적으로 조화를 이루어야
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