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성황사> 목차
1. 머리말
2. 역사서술의 문화사적 전환
3. E. P. 톰슨과 나탈리 데이비스의 저작 속의
군중, 공동체 그리고 종교 의식
4. 조선후기의 향리집단과 탈춤의 연행
5. 지역사회 이념의 통합과 성황사
6. 맺음말
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역사적 사실에만 몰두하질 않았던가? 지은이는 이 글을 통해 이런 우리를 또한 내심 꼬집고 있는건 아닐까 하는 생각이 들어 새삼 이 글을 읽으며 부끄러워졌다.
(5) 미시사적 역사서술 : 진즈부르그를 보며
심성사나 신문화사는 앞서 ‘들어
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신문화사적 역사서술의 다양성에도 불구하고 굳이 하나의 공통점을 지적한다면, 신문화사는 역사의 거대한 과정 속으로 매몰되거나 지배구조에서 소외된 사람들의 삶을 복원시키기 위해 역사서술의 문화사적인 전환을 시도한다는 것이다.
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역사 서술을 찾고자 하는 신문화사의 운동 에너지를 결집시켰던 계기였다. 1. 머리말
2. 문화를 통해 본 계급 형성 : 톰슨
3. 인류학적 문화연구 : 기어츠와 살린스
4. 역사 인류학적 역사 서술 : 단턴과 데이비스
5. 미시사적 역사 서
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- 역사서술의 문화사적 전환과 신문화사
Ⅱ. 신문화사의 유형
1. 문화를 통해 본 계급 형성: 톰슨
2. 인류학적 문화연구: 기어츠와 살린스
3. 역사 인류학적 역사서술: 단턴과 데이비스
4. 미시사적 역사서술: 진즈부르그
Ⅲ. 마치며
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