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의례와 원불교 의례, 원광대학교, 1996
◇ 남근우, 비교민속학의 방법론 재고, 실천민속학회, 2012
◇ 손대현, 민속촌의 개발방향, 한국관광학회, 1998
◇ 이용범 외 1명, 민속신앙과 과학, 비교민속학회, 2005
◇ 조현범, 한국사회의 민속담론과 민
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한국사회복지사론(하상락, 1989)
사회복지역사와 철학(한세남 외 공저, 학지사, 2001)
사회복지발달사(권오구 저, 홍익재, 2001)
http://www.tgedu.net
한국대백과사전
http://www.aks.ac.kr(한국정신문화연구원) Ⅰ.고대(고조선시대～통일신라)
1) 사회적
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역사 그 이론과 실제》, 소나무
<참고 논문>
수잔디잔, <E.P. 톰슨과 나탈리 데이비스의 저작속의 군중, 공동체, 그리고 종교의식>
이훈상, <향리집단과 의례화된 반란으로서 탈춤 연행>
이기태, <지역 사회 이념의 통합과 성황사
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한국 민주주의와 사회운동의 동학(3)』, 함께 읽는 책, 서울, 2003.
임상우, 「막스 베버의 사회과학적 역사학: 시대를 앞선 역사가의 지적 투쟁」, 한국사학사학보 29권, pp.37-69, 2014.
박상환, 「동아시아의 형식주의-세속화와 의례행위에 대한 비
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한국인의 지역편견에 대한 사회심리학적 한 분석",
『한국심리학회지 : 산업 및 조직』3.
최재석 (1965), 『한국 가족제도사 연구』, 일지사.
최재석 (1972), "조선시대 상속제에 관한 연구", 『역사학보』53,54합본.
최재석 (1991), "조선시대의 가족,
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한국인의 일상윤리와 삶의 태도에 여전히 자양분을 공급하고 있다. 즉 사회적 가치에 대한 영향력은 위축되어 있지만 문화적으론 여전히 중대한 기능을 담당하고 있다. 더욱이, 한국종교는 현대의 생활의례 차원에서 적극적인 기능과 역할을
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사회보험을 중심으로 살펴본 한국사회보험의 문제점 및 정 책안 연구」, 대전대학교 경영행정대학원 석사학위 논문, 2000
김성재, 손해보험의 전략적 위치선정,『손해보험』2004. 9
김시덕, 가정의례준칙이 현행 상례에 미친 영향, 『역사민속
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역사
(2) 대방동천주교회의 구성
(3) 대방동천주교회의 특징
2. 대방동천주교회의 연중행사
(1) 연중행사
(2) 연중행사의 분류
① 성당고유의 종교적 행사
② 한국적 행사
③ 대방동천주교회의 지역적 특성에 따른 행사
3. 대방동천주교회
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사회의 토지제도와 카스트제도
2.식민 경제 체제의 농촌 사회의 변화로 인한 카스트의 변화
3.토지개혁과 농촌 경제 구조의 변화로 인한 카스트의 성격변화
Ⅳ. 일상생활과 의례적 영역에서의 카스트 성격의 변화
1.카스트의 성격전환
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역사회에 적응하기 위해 지역주민들과 어떻게 교류하고 있습니까?
① 부녀회 ② 반상회 ③ 지역의 공공기관을 통해 ④ 기타( )
8. 해당 지역의 사회적응 프로그램에 참여해 보신 적이 있다면 어떤 프로그램에 참여해 보았습니까?
① 한국어 교
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한국데이터정보사회연구소사회적협동조합에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주
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사회적협동조합한국돌봄사회서비스센터에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현
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역사의 주인이요, 책임감이 없는 사람은 역사의 객이다.”
3) 사회생활 경험
“삶이란 마음먹기에 달려 있다. 자신이 원하는 삶을 상상하고, 그런 다음 창조하라.”
4) 지원동기 및 포부
“가치 있는 무언가를 결심하고 그것을 완수하라.
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사회에서 이슈가 되는 문제 중 하나를 골라 자신의 생각을 말해보세요.
- 자기소개서에 노래를 잘한다고 되어 있는데 한번 불러보실 수 있나요?
- 대학 성적이 다른 지원자들에 비해 좋지 않은데 이유가 뭔가요?
- 상급자가 부당한 일을 시켰을
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사회성은 물론 조금 더 넓은 시각을 갖게 되었습니다. 비록 많은 경험은 아닐 수 있습니다. 하지만 정확한 발전의 기회를 통해서 지금에 이르기까지 조금은 정답에서 벗어났을 수 있지만 저 만의, 한국수자원공사가 원하는 인재로서의 발전과
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역사교육 선진국들의 현장교육 활용법에 대한 문헌들을 살펴보며 한국의 교육의 미래를 여는 연구방법을 연구하고 싶습니다. 결국 이러한 연구목표가 한국의 역사교육의 제문제를 현장 중심으로 살펴보고 사회 변화에 대응하는 역사교육이
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역사교육 전문가로 성장하여 한국 역사교육의 국제적 위상 제고에 기여하겠습니다.
마지막으로, 평생학습자로서 자기계발과 성찰을 꾸준히 이어가며 역사교육자로서의 전문성과 윤리성을 동시에 향상시키겠습니다. 급변하는 사회와 교육
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