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자들에게 성적 모욕감을 주는 언동과 스킨십을 일삼는 등의 성희롱을 당했다고 진정한 사건이 9건으로 나타났다. 해마다 증가하는 다문화 인권 문제는 진정 우리사회가 다문화주의를 바탕으로 다문화 가족을 수용하고 있는지, 다문화 시민들
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한 논의도 정치적 성격을 벗어날 수 없다.
III. 결론
이러한 정치적 논의에서 많은 다문화주의자들은 개별문화의 다양성과 공통성을 동시에 존중하면서 바람직한 변형의 모습을 모색할 수 있는 공간이 교육이라는 인식을 공유하고 있다. 이
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자기부정 해방 후 변명으로 이중 부정, 내일을 여는 역사 제 20호
박태순(2002) : 역사를 위한 변명과 해명-최남선의 반민족사학, 새미
이지원(2002) : 최남선, `민족`의 이름으로 황민화를 강조한 문화주의자
이영화(2003) : 최남선의 역사학
최남선
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자기부정 해방 후 변명으로 이중 부정』, 내일을 여는 역사 제 20호
- 이지원, 2002, 『최남선, '민족'의 이름으로 황민화를 강조한 문화주의자』
- 한국학술진흥재단 - '류시현' Ⅰ. 序言
Ⅱ. 『최남선의 근대인식과 조선학 연구』- 최남선
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자크 랑시에르(Jaques Ranciere)는 다문화주의가 이론적 정당화의 근거로 삼고 있는 보편적 인권 관념에 대해 근본적인 비판을 수행한다. 논리적으로 볼 때, ‘희생된 타자’ 관점에 따른 보편적 인권이란 성립 불가능하다. 근대 국민국가에서 이
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