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문학 학습자론
문학 교육의 목적은 학습자로 하여금 상상력을 세련시키고, 삶을 총체적으로 체험케 하며, 문학적 문화를 高揚하도록 함으로써 비인간화에로 치닫는 현대 교육의 위기 상황 해소에 이바지하는 데 있다. 현행 제6차 교육 과정(19
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북한연구소
http://www.nkorea.or.kr
평화문제연구소
http://www.ipa.re.kr
북한
학 전자도서관
http://www.nkdb.com
북방문제연구소
http://www.rina.or.kr
한국개발연구원
http://www.kdi.re.kr
국회도서관
http://www.nanet.go.kr I. 머리말
II. 동방정책과 독일통일
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론 1』, 집문당, 1992.
최경실, 「향가의 주술성」, 성균관대학교 대학원, 1983.
황패강, 「제망매가 연구」,『국어국문학』102호, 국어국문학회, 1989. 1. 머리말
2. 교재 내용 요약
1) 연구 방향
2) <제망매가>의 시적 구성
3) <제망매가
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문화예술출판사, 2002,9면
³이종석, 북한-중국관계 1945~2000중심,2000.232~236면
⁴유정갑, 북방영토론,법경출판사, 1991.25면
양태진,한국국경사 연구법경출판사,1992 131면
김춘선, 압록두만강 국경문제에 관한 한중 양국의 연구동향한국사학보12,고
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방향
1. 통일 교육 내용의 점진적 변경
2. 통일 교육 교수?학습 방법 개선
3. 통일 교육을 위한 학교 행사 추진
1) `통일 발언대` 운영
2) `우리는 통일 세대` 소감문 쓰기
3) `통일 문집` 작성 활용
4) 통일 `훈화 교육`
Ⅸ. 결론
참고문헌
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북한 사회문화(상), 서울 : 민족통일연구원
◇ 박찬석 외(2000), 통일교육론, 서울 : 백의
◇ 이원구(1993), 체험학습 프로그램, 서울 : 교학사
◇ 중앙일보(1996), 신문은 내 친구, 1·2·3권, 서울 : 중앙일보
◇ 한만길 외(1999), 각급학교 및 사회교육기
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문학비평과 민속학 양자는 모두 문학이나 민속 텍스트에 있어서 의미의 파장을 낳은 복잡한 관계를 탐색하고 증명할 수 있는 방법론을 개발해 왔다. 이 연구에서 나는 이들 두 현대적인 접근을 통합하는 해석 방법을 제안하게 될 것이다. 본
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문화추진회, 1982.
이규보, 『한국명문선』, 민족문화추진회, 1982.
이병한 편저, 『중국고전시학의 이해』, 문학과 지성사, 1992.
이태준, 『문장강화』, 서음출판사, 1988.
장경렬, 「이미지즘의 원리와 <詩畵一如>의 시론」, 『작가세계』, 199
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문화사, 1962
·정만조, 「신분제의 동요」, 『한국사 연구 입문』, 지식산업사, 1981
·정하영, 「춘향전의 주제」, 『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986
·정하영, 「춘향전 주제론 재고」, 『춘향전의 종합적 고찰』, 한국고소설연구회, 1991
·조
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문학연구와 문학비평, 한국어문교육연구회
김하림(2002) : 노신과 김태준의 소설사 연구, 중국어문연구회
김명희(1997) : 게오르크 뷔히너에 있어서의 민중, 전남대학교인문학연구소
김란희(2011) : 한국 민중시의 언어적 실천 연구, 서강대학교
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