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북한 문학의 자의식, 더 나아가 북한 체제의 자의식을 유추할 수 있는 각주의 역할을 한다.
Ⅴ 결 론
북한 문학을 올바로 바라보기 위해서는 북한 문학에 대한 전체적인 밑그림을 그리는 작업과 텍스트에 대한 구체적 이해가 적절한 균형감
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예술정책이 중시되고 있다고 하더라도 여전히 북한에서만큼 문학예술정책이 중요한 의미를 갖고 있는 것은 아니다.
) 남한에서 문화부문예산이 총예산에서 차지하는 비율이 0.4%에 불과하지만, 북한에서는 1950년대에 총예산의 1.5%가 문화부
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문학, 영화, 연극, 가극과 같이 서사를 포함할 수 있는 장르는 물론이거니와 무용이나 가요에서도 인간성의 변화된 모습을 보여주어야 한다.
문학은 바로 작품에서 이야기하는 주제(종자)를 창작하는 가장 기본적인 예술인 것이다. 북한 문화
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론의 기본』, 문예출판사, 1992
2. 김윤식, 『북한의 문학』-주체사상에 기초한 사회주의적 문예이론, 을유문화사, 1998
3. 『주체사상에 기초한 문예리론』, 평양, 사회과학출판사, 1975
4. 제25회 교수학술세미나- 북한의 사상·경제·문학 : 숙명여
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2. 북한의 문예체론 / 저자 유영옥 / 홍익재 출판사 / 2006년 1월 9일
3. 춤추는 최승희-세계를 휘어잡는 조선여자 / 뿌리깊은나무 /1995년
4. 문학예술사전 / 과학백과사전출판사 / 1976년
5. 북한의 예술 / 저자 감문환 / 을유문화사 / 1990년 없음
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중국현대문학론. 한국방송통신대학교출판문화원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 진보적 지식인의 주장
1) 『신청년』 지식인
2) 문학사단 지식인
2. 보수적 지식인의 주장
3. 오사 문학혁명의 핵심 인물, 노신의 주장
Ⅲ. 결론
참고문헌
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문학작품의 중요한 역할이라는 등 민족 주체성을 강조하고 있다.
Ⅲ.결 론(북한의 문화예술의 문제점)
이상 알아본바와 같이 북한의 문학예술은 분단 이후 오늘에 이르기까지 당의 정책에 따라 사회주의 예술에서 요구되고 있는 이념에 의해
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문화를 형성하여 왔다.
북한은 문화라는 개념 대신에 문학과 예술이라는 한정적인 창작행위 및 그것의 향수 문제를 집중적으로 다루는 '문예'라는 개념을 사용한다고 이미 말한 바 있다. 북한의 문예정책은 주체사상의 틀 안에서 문예이론을
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북한문학의 이해2, 청동거울, 2002.
4. 정홍교, 박종원, 조선문학개관Ⅰ. 인동, 1988.
5. 이기대, 장화홍련전연구, 고려대학교 대학원 석사학위논문, 2001.
6. 전성탁, 장화홍련전연구, 고려대학교 교육대학원 석사학위논문, 1975. Ⅰ. 서 론
Ⅱ.
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북한 문화예술은 한마디로 ‘선군문학예술’로 요약할 수 있는 것이다. ‘선군문학예술’은 미학적으로는 ‘주체예술론’을 기반으로 하고 있지만, 정책적으로는 ‘선군정치’라고 하는 통치방식을 기반으로 하는 것을 의미한다. 따라서
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