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북한이 통일에 대한 의지가 있다면 지금부터라도 대화를 시작해야 한다. 그렇지 않고 시간을 허비한다면 통일은 정말 이룰 수 없는 목표가 될 것이다.
참고문헌
- 박태상, 권영민(2018). 문화통합론과 북한문학. 한국방송통신대학교출판문화원.
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대해본다. 오랜 분단을 끝내고 머지않아 진정하고 실질적인 통일방안을 논의할 수 있는 날이 오기를 희망한다.
참고문헌
- 박태상·권영민(2018). 문화통합론과 북한문학. 한국방송통신대학교출판문화원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 무력통일
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북한은 수령 중심의 유일지배체제를2)아직도 유지하고 있다.
참고문헌
박태상·권영민, 『문화통합론과 북한문학』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2018.
<문화통합론과 북한문학> 멀티미디어 강의 1강~3강
오일환 외. 『현대 북한체제
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각한다. 김대중, 노무현 정부에서는 독일의 통일방식을 도입하여 햇볕정책으로 북한의 개방을 유도하고, 민간교류를 늘려서 자연스럽게 통일하는 방식의 통일정책으로 패러다임이 변화되었다. 이로 인해 남북관계에 화해무드가 조성되었으
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대국론과 선국정치
제3부 북한의 문예정책과 김정일의 문예관
제1장 북한의 문예이론 : 주체문예이론
제2장 사회주의 사실주의와 주체의 문예이론
제3장 종자론과 수령형상 창조
제4부 북한 문학사의 전개양상과 북한의 문학 장르
제1장 북
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대국론과 선국정치
제3부 북한의 문예정책과 김정일의 문예관
제1장 북한의 문예이론 : 주체문예이론
제2장 사회주의 사실주의와 주체의 문예이론
제3장 종자론과 수령형상 창조
제4부 북한 문학사의 전개양상과 북한의 문학 장르
제1장 북
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대 중반 김일성 사망 후, 북한사회 내 혼란과 갈등을 수습하는 시기에 조선문학사 5권을 15권으로 개편한 것이다. 이와 함께 주체문학론은 1990년대 중반, 김정일 시대의 새로운 지침으로써 ‘사회문화건설론’과는 다르게 ‘주체문학론’에서
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대부분 마르크스주의와 사회주의 혁명의 이론에 기반을 두고 있다. 이처럼 남북한의 문학과 문학 이론은 서로 대조적인 특징을 지니고 있다. 하지만, 이들은 같은 문화권에서 발생하였기 때문에, 공통적인 문학적 특징도 발견될 수 있다. 예
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문화통합론과 북한문학』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2018.
2021년 1학기 <문화통합론과 북한문학> 멀티미디어 강의.
김갑식, 김정일정권의 권력구조. 서울: 한국학술정보(주), 2005.
김창희, 북한정치사회의 이해. 서울: 법문사, 2006.
김
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I. 서론
1945년부터 1950년까지 한반도에서는 제2차 세계대전의 종결, 광복, 남북한의 분단, 그리고 한국전쟁 발발 등 중대한 사건들이 연이어 발생했습니다. 1945년 8월 15일, 일제로부터의 해방은 한반도에 새로운 역사의 시작을 알렸습니다.
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