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북한문학의 한계를 의미하기도 한다.
Ⅲ. 결론
문학 입문기에는 이광수의 영향을 받아 자연주의에 입각한 소설을 쓰긴 했지만, 그가 무순을 체험하고 난 이후 학문적인 이론 바탕과 이기영 조명희와 만남을 통해 자신의 이론을 확립하였고 그
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문화’인가?
2. 남북한 문화교류의 현황과 한계
3. 남북한 문화이질화 현상의 비교와 문제점
4. 남북한 문화통합의 구체적 실천방안
5. 통일문화의 새로운 선언과 방향성
제 2부『주체문학론』이후의 작품과 방향성/권순대
1. 머리
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북한의 교육, 김형찬, 을유문화사, 1990.
통일시대 북한교육론, 한만길. 교육과학사, 1997.
북한의 교육학, 김동규, 문맥사, 1990.
조주연, 남북한 교육과정·교과서 비교 분석의 준거 탐색, 1996
북한 교육위원회 보통교육국(1984), 교수요강:국어문학,
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문학이론에 대해서 살펴보았다.
♣ 참고문헌
· 「주체사상에 기초한 문예리론」 평양 : 사회과학출판사 1975
· 서울대 김윤식 「북한의 문학」 - 주체사상에 기초한 사회주의적 문예이론 : 을유문화사 1998
· 홍기삼 「북한의 문예이론 - 주체
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문학선집 2. 김만중 작품집/림호권/문예/2000/1∼11쪽
2. 고전작가론 2/조선작가동맹출판사/한국문화사/1996/59∼61쪽, 151∼156쪽
3. 고전소설해제/조선문학창작사 고전연구실/한국문화사/1991/117∼130쪽
4. 북한의 고전문학/설성경,유영대/고려원/1990/2
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북한 문학의 자의식, 더 나아가 북한 체제의 자의식을 유추할 수 있는 각주의 역할을 한다.
Ⅴ 결 론
북한 문학을 올바로 바라보기 위해서는 북한 문학에 대한 전체적인 밑그림을 그리는 작업과 텍스트에 대한 구체적 이해가 적절한 균형감
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문학, 영화, 연극, 가극과 같이 서사를 포함할 수 있는 장르는 물론이거니와 무용이나 가요에서도 인간성의 변화된 모습을 보여주어야 한다.
문학은 바로 작품에서 이야기하는 주제(종자)를 창작하는 가장 기본적인 예술인 것이다. 북한 문화
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문학작품의 중요한 역할이라는 등 민족 주체성을 강조하고 있다.
Ⅲ.결 론(북한의 문화예술의 문제점)
이상 알아본바와 같이 북한의 문학예술은 분단 이후 오늘에 이르기까지 당의 정책에 따라 사회주의 예술에서 요구되고 있는 이념에 의해
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북한문학의 전개와 실증적 연구방향, 북한문학의 이해, 서울 청동거울
▷ 김재용(1994), 1990년대 전반기 북한문학과 이후의 전망, 북한문화연구 제2집, 한국문화정책개발원
▷ 박재규(2004), 새로운 북한 읽기를 위하여
▷ 이형기 외(1990), 북한의
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북한문학의 이해2, 청동거울, 2002.
4. 정홍교, 박종원, 조선문학개관Ⅰ. 인동, 1988.
5. 이기대, 장화홍련전연구, 고려대학교 대학원 석사학위논문, 2001.
6. 전성탁, 장화홍련전연구, 고려대학교 교육대학원 석사학위논문, 1975. Ⅰ. 서 론
Ⅱ.
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