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동도서기론
6. 오리엔탈리즘의 영향
7. 오리엔탈리즘의 극복을 위한 사이드의 입장과 한계점
1) '언설'과 '문화적 헤게모니'로서의 오리엔탈리즘, 그 끈질긴 생명력
2) 오리엔탈리즘의 극복 방안에 대한 사이드의 입장과 한계점
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1. 역사적 권역으로서의 동아시아 세계
2. 동아시아 세계에서 문명의 개념
3. 근대적 세계로의 전입과정
4. 그 과정에서 제기된 문명담론들
5. 식민지시기 우리 문화의 인식 문제
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동도동기론, 한도한기론의 시각을 가져야 한다. 21세기 문화와 정보의 시대를 맞이하면서 우리 전통 문화의 장단점을 판단하고 서구 문화의 장단점을 구별할 수 있는 우리의 잣대를 만들어가야 하는 것이다.
하메린크는 "세계의 문화적 다양
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문화』25, 2002년 12월)
-개화파의 현실인식과 개화운동(『한국민족운동사연구』, 나남출판, 2003년 3월 21일)
-19세기 영남유림의 강회와 학술활동(『조선시대 사회의 모습』, 집문당, 2003년) <목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.저자소개
2.동도서기
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동도동기론, 동양사회사상학회
▷ 우실하(2008), 한국인의 색 감각과 오리엔탈리즘, 한국사회학회
▷ 우실하(1997), 오리엔탈리즘의 해체와 우리문화 바로 읽기, 소나무
▷ 장영숙(2003), 동도서기론의 연구동향과 과제, 한국역사연구회
▷ 최윤수
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