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문화인류학적 연구. 아세아여성연구 32집. 숙명여자대학교 아세아여성문제연구소.
조용환(1994). 교육시장 개방의 문제와 대책. 교육연구 3. 서울 : 숙명여자대학교 교육문제연구소.
조용환(1997). 사회화와 교육 : 부족사회 문화전승 과정의 교육
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문화전승 과정의 교육학적 재검토>. 서울: 교육과학사. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 교육 개념의 정의
1. 기술적(記述的) 정의
2. 기능적(機能的) 정의
3. 조작적(操作的) 정의
1) 인간행동
2) 변화
3) 계획성
Ⅲ. 교육개념의 요소
1. 교
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문화로 성립된 것을 성장세대에게 전승하는 일이다. 그러나 교육이 문화내용을 모두 전달할 수 없으며 또 그래야만 할 당위성도 없다. 따라서 교육을 위해서는 일정한 양의 문화내용이 선별되어야 한다. 또 성장세대의 현재뿐만 아니라 미래
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문화전승과정의 교육학적 재검토를 해보아야 할 것이다.
첫째, 기존의 부족사회 문화기술지에서 교육에 관한 민속적 정의나 민속적 이론을 찾기 어렵다. 그러나 문화적 접촉이 증가하고 서구식 학교교육이 도입되면서 부족사회가 해체되기
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문화를 다시 전달하고 계승시켜 가는 과정을 포함하는 의미이다. 따라서 교육은 문화화 내지 문화전수의 한 형태이며 그 문화전수과정이 계획되고 제도화된 상태에서 이루어지는 것을 학교교육이라 한다.
이렇게 문화전승과정은 문화화 내
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전승의미론”, 우리문화연구회, 1998
[16] 장혜영, “지역진흥전략으로서의 지역이벤트 산업에 관한 연구: 세계꽃박람회의 사례를 중심으로”, 단국대학교 대학원 석사학위논문, 2000
[17] 정강환, “한국의 문화관광활성화를 위한 외국사례분석
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전승된 무속은 구전으로 전승되어 왔다. 구전으로 전승되는 민속 문화는 구전전승이 행해지면서 그들의 사고체계가 담긴다는 특징을 갖는다. 따라서 한국 무속에도 한국인의 사고체계가 반영될 것이라 여겨진다. 곧 한국의 무속은 한국인의
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문화축제 평가 기준을 중심으로”, 제주대학교 경영대학원. 석사학문, 2001
임재해, “민속학 쪽에서 한국인의 의식구조”, 민속어문논총, 계명대 출판부, 1983
장정룡, “강릉 단오제의 전승의미론”, 우리문화연구회, 1998
장혜영, “지역진흥
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문화는 어린이를 어머니가 항상 돌보는 가족제도, 선후배 관계로 이루어지는 기업의 집단의식, 의사결정 과정에서 강조되는 집단주의를 근간으로 하고 있다. 여기서 집단주의의 파생물로서 권위주의가 있다. 일본의 조직문화의 가장 큰 특징
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전승』, 2005, 보고사.
허영일,「한국 궁중무용의 변천과 전승에 관한 문화지형 독법」,『한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김
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문화 계승 사업은 긍정적인 성과를 거두었지만, 장기적인 관점에서의 안정성과 효과성 제고가 필요합니다 . 따라서 현지 문화재단, 공연단체 등과 협력하여 재외동포 문화의 체계적인 보존과 계승을 지원하겠습니다. 또한 차세대 문화 전승
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문화재에 대한 관심을 가지고 지금까지 이어왔기에 한국문화재재단에서의 업무 수행은 그 어떤 사람보다 원활히 수행할 수 있다고 자부하는 바입니다. 입사 후, 내일로 향하는 오늘의 길목이 전통문화 전승과 보전의 현장인 만큼 현장에서
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문화유산 보호와 역사 전승에 중요한 역할을 담당할 것입니다. 박물관, 문화재청, 기록원 등 관련 기관에서 역사 자원의 체계적 관리 및 활용을 통해 국민의 역사 의식 향상과 문화적 정체성 확립에 이바지하겠습니다.
또한, 역사와 사회를 연
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문화유산을 체계적으로 보존하고 미래 세대에 전승하는 데 핵심 역할을 합니다. 이를 통해 민족 정체성을 강화하고 문화산업 발전에 기여할 수 있습니다. 전통복식을 현대적으로 재해석하여 패션, 관광, 공연예술 등 다양한 분야와 융합하면
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문화 자원을 활용한 연계 사업을 추진하여 박물관과 지역사회의 연계성을 높입니다.
각 계획의 실행을 위해서는 구체적인 일정과 예산 계획을 수립하고, 실행 과정에서 지속적인 모니터링과 보완이 필요할 것입니다. 이러한 종합적인 계획을
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