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물질적 성질의 나타남이란 형태를 보이게 되어 있으며 물질적 개념과 일치하는 사실이 관측되게 될 것이다.
그러나 관측적 성질인 외현적 성질도 객체존재의 의식 속에서 주관적 경험으로 파악되고 있는 것으로 물질에 대한 이해 자체는 물
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는 물질적 상태와 인식적 상태(감각질의 경험) 사이에 정확히 일대일의 대응 관계(수식(1))를 요구한다. 물론 이 물질론적 인식접근방법으로 인식의 감각질을 발견하는 것은 아니기 때문에 존재주관이라는 관찰되지 않는 경험적 측면의 가정
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존재이다. 새로운 경험의 과정이 곧 삶이며 성장은 생명체의 존재론적인 면을 향상시키고 근본적으로 인간을 변형시킬 잠재력을 가지는 것이었다.
과학기술의 발전에 따른 현대의 인류는 인간 정신과 신체의 확장, 신체성 없는 주체의 등장,
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식이든 의식은 존재를 물질론적으로만 해석할 때는 분석되지 않는 것이라 할 수 있지만 우리가 이 세상을 인식하고 지각하고 논할 수 있는 것은 이런 우리 물질의 주관적 자아에 의해 이루어지는 것으로, 결국 존재 주관에 의한 경험으로 의
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물질이라는 존재 자체는 자아라는 경험성을 지닌, 즉 지각적 인식성을 지닌 느낌이라는 경험을 하는 무엇인 것이며, 물질에 대한 의미 조차 이 경험으로 파악되고 의미가 생겨난 것이다. 즉 존재는 주관 작용으로서 자아라할 수 있는 의식, 지
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