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장로교회 : 스코틀랜드 계약파 계열로 하나님의 주권과 성경의 권위를 신봉하고 성 경을 신앙과 생활의 유일한 지침서로 고백하고 있다. - 제네바 대학 (펜실베니아 중심)
* 참고도서
1. 장로교회사, 오덕교, 제7장:미국장로교회 -제9장:자유주
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교회사』. 서울: 도서출판 이레서원, 2004.
양낙흥. 『한국장로교회사』.서울: 생명의말씀사, 2008.
박세환. “죽산 박형룡 목사의 설교에 대한 연구”. 총신대학교 신학대학원 박사학위논문, 2005.
최병천. “1930-50년대 장로교 신학논쟁(김재준,
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교회사. 서울: 한국장로교
James Smylie, 김인수 역.1998. 간추린 미국 장로교회사. 서울: 대한기독교서회
William C. Placher. 1983. A History of Christian Theology: an introduction. Philadelphia: The Westminster Press
논문
장용국.
1999. 1차 대각성운동과 2차 대각성운동의
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장로교회는 더 이상의 분열을 지영하고 귀일 운동에 노력하여야 할 것이다.
본서의 저자는 미국 장로교회사를 중심으로 그 역사를 기록하고 있으며, 제 16장의 한국 장로교회의 역사는 역자가 그 후에 첨가하여 저술하고 있다. 선교 1세기를
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미국형 프로테스탄티즘의 유형
A. 미국 개신교의 한국 선교 배경
1. 정치적 배경
2. 종교적 배경
B. 장로교
1. 북장로교회
2. 남장로교회
3. 지역별 선교지 분할정책과 결과
4. 선교정책
C. 감리교
1. 북감리
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교회사』Ⅱ, (서울: 한국 장로교 출판사, 1994), 355.
. 그러나 에드워즈는 1750년, 회심이 없어도 도덕적으로 훌륭한 사람이라면 성만찬에 참여할 수 있다는 외조부의 입장을 반대함으로 노즈앰톤의 강단을 떠나야했다. Williston Walker, 강근환 외 3
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교회사 송인설 역, 고양: 크리스찬다이제스트, 1993,
Justo. L. Gonzalez, 기독교사상사 이후정역, 서울: 도서출판 컨콜디아사, 1991.
Justo. L. Gonzalez, 기독교사상사Ⅱ 이형기. 차종순 역, 서울: 한국 장로교 출판사. 1994.
st. Au gustinus, 삼위일체론, 김종흡
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교회사적 의의를 살펴보기로 하자 첫째, 보수주의적인 경향이 짙게 나타난다. 예양협정 이전에나 이후에나 이 지역은 호주 장로교 선교부의 주도 아래 복음이 전해진 곳이다. 그럼으로 장로교의 성향이 짙은 보수주의적이고 복음적인 신앙이
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교회사 (서울:대한기독교서회,1973)
이만신, 부흥회가 한국에 끼친 영향 (아세아연합신학원
목회학 박사논문,1983)
안영복, 참된 예배의 성격과 방법, 월간고신 8월호
정대위, 한국 사회에 있어서의 종교혼합, 사상계 (1961,3)
백천기, 공예배 의식
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장로회 총회, 1993.
. 헌법. 서울: 대한예수교장로회 총회, 1994.
대한예수교장로회총회교육부(합정). 헌법. 서울: 대한예수교장로회 총회, 1981.
류제창. 개혁주의 예배학. 서울: 성광문화사, 1985.
민경배. 한국기독교교회사. 서울: 대한 기독교출판
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