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미메시스적 합리성
Ⅲ. 아도르노의 예술과 음악
Ⅳ. 아도르노예술의 가상과 표현의 관계
1. 미적 가상
2. 표현의 계기
Ⅴ. 아도르노예술의 현실에 대한 관계
1. 죽은 것에의 미메시스
2. 합리적 구성
Ⅵ. 아도르노예술의 자율성과 사
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음악예술로 재현되어 기념하며 영원한 기억으로 남게 되기를 바란다.
참고문헌
고경화(2003) - 스스로 교육하는 세계로 가는 미메시스의 방법, 한독교육학회
백수안(2006) - 고대 음악교육사상에 관한 연구, 연세대학교
손효선(2008) - 고대 그리스
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미메시스 [mimesis]
모방 내지 현실의 재현을 뜻하는 문학 비평 용어
<흉내 내다><비슷하게 하다>를 뜻하는 동사 [mimomai]에서 연유된 말
고대 그리스
내면적 실제를 표현하는 의미의 모방
무용, 흉내내기, 음악 등의 적용
철
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미메시스
2. 합리적 구성
Ⅴ. 아도르노의 시민 음악사론
1. 아도르노에서의 예술과 음악
2. 시민 사회의 일반적 개념
3. 뢰벤탈의 문학 사회학 이론과의 상응성
4. 음악사적 논의의 출발
Ⅵ. 아도르노의 기술에 대한 이중적 의미
Ⅶ.
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아도르노의 철학
Ⅲ. 아도르노의 예술
Ⅳ. 아도르노의 미메시스
Ⅴ. 아도르노의 가상과 표현 관계
1. 미적 가상
2. 표현의 계기
Ⅵ. 아도르노의 음악적 재료
Ⅶ. 아도르노와 라이너 마리아 릴케의 관계
Ⅷ. 결
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음악이 절묘하게 맞아떨어지는 작품이다.
이 작품에서 감독은 무명의 일본화가로부터 전래된 일본의 화첩이 네덜란드에 전해지게 되어 그것이 반 고흐에게 영향을 미치게 되었다고 이야기를 전개해 나간다.
이는 일본 문화 내에 존재하는
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