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미메시스적 행동양식 -예술의 인식적 성격과 형상적 성격
3. 예술의 주술적 근원과 유산
Ⅴ. 예술의 정신화와 물화의 역사철학
1. 예술의 정신화와 물화
2. 예술의 변증법적 발전과 자기비판
3. 미적 정신과 타자적 자연
Ⅵ. 맺는말
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아도르노의 철학
Ⅲ. 아도르노의 예술
Ⅳ. 아도르노의 미메시스
Ⅴ. 아도르노의 가상과 표현 관계
1. 미적 가상
2. 표현의 계기
Ⅵ. 아도르노의 음악적 재료
Ⅶ. 아도르노와 라이너 마리아 릴케의 관계
Ⅷ. 결
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Ⅱ. 주제의 의미
플라톤의 저서 『국가』와 『소피스테스』를 바탕으로 미학적 관점에 의거해 ‘미메시스’ 개념을 살펴보고, 그의 예술론이 어떻게 예술추방론으로 전개되었는지 알아본다.
Ⅲ. 주제의 장소
『국가』 393c
“그런데 목소
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철학, 삼호출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아도르노의 미메시스
Ⅲ. 아도르노의 역사철학적 관점
1. 몰락과 불연속으로서의 역사
2. 악 양식사와 시대 구분 방식 비판
3. 음악사의 철학-소재의 변증법
Ⅳ. 아도르노의 부정 어법
Ⅴ. 아도르노
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미메시스\'에 관한 연구, 동아대 대학원 철학박사 학위 논문, 1998
미카엘 하우스 켈러, 예술이란 무엇인가
아우얼 바하, 미메시스
요한네스 휠스베르거, 서양철학사
에리히 아우얼바하 저, 김우창류종호 역, 미메시스, 민음사, 1984
황세연 편역,
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철학사1』 (파주: 미메시스,, 2016), 748 참고.
이광래는 이에 대해 고흐의 10년은 제우스에게 대항하기 위해 지구를 상징하는 거대한 짐을 어깨에 지고 올림포스 산을 오르던 타이탄의 신 아틀라스처럼 “초인에 대한 강박증인 아틀라스의 콤플
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