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아도르노의 미메시스
Ⅲ. 아도르노의 역사철학적 관점
1. 몰락과 불연속으로서의 역사
2. 악 양식사와 시대 구분 방식 비판
3. 음악사의 철학-소재의 변증법
Ⅳ. 아도르노의 부정 어법
Ⅴ. 아도르노의 예술 변증법
Ⅵ. 아도르노예술
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아가 아도르노가 예술에서 고통의 표현을 강조하는 이유는 감각적으로 느끼는 고통의 경험은 단지 구체적으로밖에 묘사될 수 없다는 점에 있다. 그러한 묘사에 예술이 가장 적합한 수단인 이유는 그것이 다른 어떤 것 보다도 미메시스적으로
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변증법 철학적 단상, 문학과 지성사, 2002
Th.W.Adorno, 홍승용 역, 미학 이론, 문학과 지성사, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아도르노의 미메시스적 합리성
Ⅲ. 아도르노예술의 주술적 기원
1. 미적 행동양식
2. 예술의 인식적 성격과 형상적 성격
3. 자
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미메시스적 화해 -아도르노의 신화와 계몽의 변증법-
이동수; 경희대학교/ 한국현상학회/ 2002
계몽과 신화의 변증법: 계몽의 어두운 걸림돌
노성숙/ 철학문화연구소 ; 철학과 현실 59권/ 2003
이론의 미학적 성격과 실천의 부정성 -아도르노 사
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예술의 자율성이 갖는 변증법적 성격을 규명함으로써 아도르노는 화해되지 못한 삶과 화해에 대한 계몽유토피아적 이념을 서로 매개하는 예술의 기능을 부각시키고 있다.
아도르노는 현실에 대한 예술의 관계를 죽은 것에의 미메시스와 합
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