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매순간을 살도록 권하는 행동개시의 나팔소리가 되었다. 동시에 그는 우주의 도덕적 본질을 주장하였으며 또 자신의 피조물 모든 곳에 신의 현존을 입증하는 위대한 객관적 교훈으로서 자연에 주의를 촉구하였다. 초절주의는 인간의 생득적
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주의 철학에 반대하면서 감각을 초월한 직관, 선험적 사고, 신과의 직접적인 영교의 가능성을 강조하였다. 초월주의의 입장에서 감각적 현실은 그 자체로서는 의미 없는 현상에 불과하고 오직 감각을 초월하는 영적세계, 그 초월적 영의 세계
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초월주의의 자아관
1. 에머슨의 「self-reliance」에 나타난 비순응성, 비일관성, 창조성
2. 소로우의 「월든」, 「시민의 불복종」에 나타난 자유의지, 개성, 자기각성, 도전정신
3. 휘트먼의 「풀잎」에서 나타난 유기체적 자아성장
Ⅳ 결
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주의의 잔존 속에 그 기초를 두었으며, 후자는 대체로 에머슨 의 저술들과 개성으로부터 생겨났다.
그러나 초월주의를 철학이라고 부르는 것은 그것이 결코 성취하지 못했고 심지어는 그것의 최고 주창자도 이루지 못했던 논리 적 일관성을
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초월성에 대한 에머슨의 초월주의적 믿음이 로도라의 존재의 이유를 통해 드러내고 있다. 이 시의 ‘The self-same power’는 에머슨의 대령(Over-Soul)과 같이 초월적인 신의 뜻을 드러내는 것으로, 인간과 자연의 존재의 의미와 양자의 근원적 통일
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