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한국 고미술의 이해』, 서울대학교출판부, 2001
김원용(金元龍)ㆍ안휘준(安輝濬), 『한국미술사』, 서울대학교출판부, 2001
이난영(李蘭暎),『한국 고대의 금속공예』, 서울대학교출판부, 2000
이난영(李蘭暎),『한국고대금속공예연구』, 일지사
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미술사
2. 한국미술의 특징
3. 전통건축 특징과 계승 한중일 비교
韓國傳統建築의 特徵과 現代的 繼承
1. 한국전통건축에 대한 논의의 출발
2. 한민족의 미의식(美意識)
3. 한국건축문화 형성의 요인
1) 자연적 요인
2) 인문적 요인
4. 한
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우리나라의 도자기는 6000여년에 이르는 오랜 역사를 통하여 만들어진 우리문화유산의 하나로서 각 시대 사람들의 삶과 꿈, 아름다움을 담는 세계라고 할 수 있다. 그러므로 이들 도자기에는 한국인의 특질이 솔직하고 꾸밈없이 나타나 있어
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우리의 냄새가 배어있다고 생각이 듭니다.
진경산수화가 우리 것 이 아니라면 우리 나라에 남은 우리 것이 얼마나 될까요.
인왕산의 눈내린 모습 비온뒤의 모습을 실재로 본 나는 진경산수화만의 문화가 자랑할만한 우리문화라고 생각이듭
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우리 한국적 초등교육에 접맥시켜 우리의 독자적인 새로운 교육방법론을 형성해 가는 시사점을 얻고자함에, 홀리스틱 교육과 슈타이너 교육연구의 현재적 의의가 있는 것이다.
따라서 이제부터는 초등 미술교육에서, 어린이 개개인의 미술
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우리 문화의 뿌리를 찾아가 배우고 이해하고 느껴 성숙한 문화인으로서 우리의 우수한 문화를 살리고 가꾸는 길에 앞장서는 자랑스러운 문화 한국인이 되길 바라며 보고서를 마친다.
보고서를 준비하며 우리가 느낀 점을 훌륭히 대변해 주
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한국의 암각화, 대원사, 1999
정동찬, 살아있는 신화 바위그림 ,혜안 ,1996
한국역사민속학회, 한국의 암각화, 한길사, 1996
임창순, 한국금석집성-선사시대, 일지사, 1984
신대곤, 신체문암각화의 해석, 아주대학교 박물관, 1998
한국미술사학회, 선
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우리나라 회화임에도 불구하고 우수한 자굼은 호암미술관에 소장품 이외에는 거의 없고 일본에 80여점이 있다는 것이다. 그리고 현재 외국의 미술관 혹은 개인에게 유출돼 있는 한국불화의 대부분이 구한말 이후 일제식민지 아래에서 일본인
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한국미술사의 현황(韓國美術史의 現況)」, 도서출판 예경, 1992
윤용이 지음, 「아름다운 우리 도자기」학고재, 1996, p270～274
야후 http://kr.encycl.yahoo.com/
네이버 http://100.naver.com/
이화여대 박물관 http://museum.ewha.ac.kr/
호암미술관 http://www.hoammuseum
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한국의 암각화, 대원사, 1999
정동찬, 살아있는 신화 바위그림 ,혜안 ,1996
한국역사민속학회, 한국의 암각화, 한길사, 1996
임창순, 한국금석집성-선사시대, 일지사, 1984
신대곤, 신체문암각화의 해석, 아주대학교 박물관, 1998
한국미술사학회, 선
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