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구조를 보임은 시조의 3장 구조처럼 앞의 두 구가 시상(詩想)의 전개부로, 뒤의 한 구가 시상의 집약부이자 완결부로 기능함을 의미하며, 이는 작품의 이야기성(서사성)을 차단하는 구조로 작용하여 행의 수준에서도 서술의 억제에 의한 서정
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의미가 고정되어 있지만 독자가 그것을 거부할 수 있다고 말하고 있는 것이다. 어쨌든 그는 작품 속에 작가가 의도한 의미가 들어 있을 수 있다는 사실 자체를 부정하지 않는다.
작품의 완성에 '텍스트의 영향적 요소'는 텍스트 구조가 독자의
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구조를 취하고 있는데 두 번째 단의 맨 앞에는 감탄적인 의미를 지니는 '위'라는 어휘가 반드시 들어간다. 구체적으로 말하면 「한림별곡」의 각 장은 (葉)의 앞부분과 (葉)의 뒷부분으로 크게 나누어 지는데, 앞부분이나 뒷부분이나 모두 이
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작품의 분석을 통한 현실사회의 비판과 그 주제를 목표로 한다. 그 가치기준은 작품이 얼마나 그 시대정신과 사회 상황에 부응하고 있으며 인간구제에 진실을 쏟고 있는가에 있다. 그러므로 역사적 批評은 단순한 역사적 사실 규명만이 아니
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구조와 의미",어문학 51,한국어문학회,1990.
정흥모,"<덴동어미화전가>의 세계인식과 조선후기 몰락 하층민의 한 양상",어문논집 30,
고려대 국어국문학연구회,1991.
김종철,"운명의 얼굴과 신명-<된동어미화전가>-",한국고전시가작품론2,
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작품을 살펴보았다. 유몽인은 이와 같은 작품 속에서 독특한 수사를 적극 활용하여 작품의 형식미를 구현해내고 있다. 하지만 그는 단순히 작품의 형식미만을 추구하고자 이러한 다양한 수사를 활용하고 있는 것이 아니다. 그는 자신의 주제
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의미와는 다르게 친족 관계를 초월해서 쓰이고 있는 것이다. 과거 혈연 중심의 집성촌에서는 누구나 친족이 되는 까닭에 친족 호칭어를 광범위하게 사용하였다. 그리하여 혈연을 중심으로 구성된 마을이 거의 사라진 현재에도 친족이 아닌
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제시하고 있다는 결론을 내릴 수 있겠다. 그리고 이 같은 사상은 작품 내적으로는 ‘허생’이라는 인물의, 작품 외적으로는 작가의 삶과 사상과 연관지어 연암 박지원이 말하고자 하는 바임을 짐작할 수 있겠다. 1.서론
2.본론
3.결론
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작품에 대한 흥미를 유도하고자 했다. 이런 작업은 이 작품에서 뿐 아니라 다른 전래동화에도 가능하다. 이런 작업들을 통해 우리는 전래동화의 단순한 이야기 구조와 이야기의 표면적 주제만 보고 넘기는 것이 아니라 그 이면에 담긴 의미를
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작품에 빈틈과 빈 공간, 복선, 시점의 변화, 수사학적 기법 등을 통하여 독자의 상상력과 정서적 반응을 불러일으키고 결국 독자를 텍스트의 의미완성 단계에 끌어들이고 있다.
참고문헌
로버트 C. 홀럽, 『수용미학의 이론』, 예림기획, 1999.
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