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유몽인 저, 신익철 역, 태학사 2002
ㆍ『柳夢寅 文學 硏究』 신익철 저, 도서출판 보고사, 1998
ㆍ 송지영,「어우 유몽인 산문 연구」, 고려대 대학원, 2004
ㆍ 배부기,「유몽인 산문론 연구」, 부산대 교육대학원, 2002
ㆍ 신익철,「柳夢寅의 문학
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산문관
ㆍ한유와 유종원의 신에 대한 견해를 수용하면서 주로 작품의 국면에 관련하여 ‘작가의 신이 작품에 구현되어 보다 생동감 있게 운치 있는 여운을 창출하여 독자를 감동시키는 심미적 자질로서의 신을 거론했다.
ㆍ체법묘기(體法妙
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산문 「먼 詩人의 領域」을 통해 시의 인식과 방법을 살펴보았다. 여기에서 알 수 있는 것은 그의 시가 쉽고도 정직한 시를 추구하며, 시작 행위의 동기를 감정의 순화에 두고 있다는 점이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 김종삼의 두 개의 산문 「意味
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滄浪詩話>의 이론을 계승한 것으로서, 언외의 정신과 운미를 시의 최고경지로 삼는다.
3. 청대의 문론
산문에 있어서는 시론보다도 복고의 색채가 더욱 선명했다.
桐城派는 시대에 따라 解弛해진 유가의 도를 古文을 통해서 철저히 추구하
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물퇴장까지 4가지 재담으로 구성되어 있습니다.
-경청한다.
문답식
강의
전개
(40)
-인물의 성격 파악하기
-표현이해하기
-학습활동 : 표현방식
-인물들 간의 대화와 다양한 표현을 통하여 인물의 성격을 파악할 수 있다. 탈의 모습을 보고 각 인
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론에 관한 연구」, 영남대학교 석사학위논문, 1990
박찬승, 「정약용의 정전제론 고찰」,『역사학보』제110집, 1986.
송석권,「정약용의 토지개혁론」, 전북대학교 석사학위논문, 1980
정이근,「갑오농민전쟁의 사회경제적 배경」, 동아대학교
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론』,한국방송대학교출판부.
3. 논문
강동엽(1988), 「80년대 이후 연암문학연구 경향과 그 전망」, 한국학 연구 제 11집, 한국 한문학연구회.
강혜선(1996), 「박지원 산문의 고문 변용에 대한 연구」,서울대학교 박사논문.
구수경(1991), 「한국서
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론적이며 현실적이었다. 꼬장꼬장했고 주도면밀했으며 자율성을 그 바탕으로 한 주체적 심상의 소유자였다. 가난과 비탄 속에서도 신념대로 살면서 현실에 참여했고, 불의에 단호히 저항했다. 야적(野的) 생활, 바로 그것이었다. 술과 붓, 원
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론, 목원어문학 16집.
노창수(1993), 한국 현대시의 화자 연구, 조선대 대학원 석사학위논문.
도종환(1999), 「토의수업 방법에 의한 시의 이해와 감상」, 『함께여는 국어교육』가을호, 전국국어교사모임.
류성춘(1999), 『산문화 과정을 통한 시
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론 1
1. 운영의 필요성 1
2. 운영의 목적 1
3. 운영의 제한 2
4. 용어의 정의 2
Ⅱ. 이론적 배경 3
1. 관련 이론의 탐색 3
2. 선행 연구의 고찰 6
Ⅲ. 운영의 설계 6
Ⅳ. 세부 추진 계획 6
1. 4계절 꽃이 있는 화단 가꾸기 6
2. 자연관찰 학습장
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