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미시사의 대상이 될 만 한 표본 또한 아주 신뢰할 수 없는 것이라 할 수는 없으며 그 동일 집단을 설명하는데 있어서는 거시사의 표본보다 더 정확할 수가 있을 것이다.
따라서 신문화사는 미시적인 사료를 표본으로 하여 동일한 망탈리테의
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그러나 거시사란 미시사를 따라다니는 부수적인 존재임을 강조한다. 거시사는 미시사와는 차원을 달리하는 것이며 서로 상호 보완적이다. 그럼에도 미시사와 거시사는 서로 흡수 통합될 수는 없다. 레비는 거시사란 이미 알려진 역사적 사건
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그 한계는 명확하지만 그래도 자신이 선택한 길을 갈 수 있었다는 점을 무시해왔다고 항변한다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 서양 근대 역사학의 패러다임
Ⅲ. 독일의 일상사
Ⅳ. 이탈리아의 미시사
Ⅴ. 미시사의 이론과 방법
Ⅵ. 미시사의 한계와
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미시사는 새로운 문화 운동이다.
물론 미시사가 모든 것을 이룰 수는 없다. 그러나 역사는 언제나 앞선 노력들을 무로 돌리기보다는 그 우위에서 한 걸음 내딛는 법이다. 거시사가 위로부터 인간의 삶을 조망했다면, 미시사는 삶 속으로 파고
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그 나라의 역사와 말』, 궁리
―――, 1996, 『한국사회사연구』, 일조각
안병직 외, 1998, 『오늘의 역사학』, 한겨레신문사
위르겐 슐룸봄 엮음, 2001, 『미시사와 거시사』, 궁리
이영석, 1998, 「포스트모더니즘과 역사서술」, 경희대대학원, 『
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그 그물에서 벗어났다 해도 그것은 발치에 걸려 있으며 인간은 그것을 끌고 다닐 수 밖에 없다. 그 그물은 아무리 얇아도 감당하기 어려운 것이다.>
니나의 언니는 슈타인의 죽음을 애도하면서 동시에, 끝의 끝까지도 인간에 대해 숙명론적
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역사적 변화와 현대적 의미」, 한양대학교 사회과학대학 , 社會科學論叢 (THE JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE STUDIES) , Vol.13 No.- [1994] p.72
이동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vo
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숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교육인적자원부
정경섭 외, 「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구비문학에 대한 고찰
-구
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그들의 애환을 함께 해 온 역사적 가치가 있는 공간이다. 도심 재개발을 하더라도 이러한 특징적인 점을 살려 개발을 해야 할 것이다.
또한 도심 활성화를 위한 일련의 계획들이 단발에 그치지 않고 지속 가능한 계획을 수립해야 한다. 초기
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그러나 한층 종합적 시각에서 한국의 주요 비즈니스 상대국가들의 역사적 및 사회문화적 배경에 대한 탐구를 통해 협상 문화를 비교분석하고 이를 통해 한국 기업의 협상가들이 취해야 하는 적절한 태도와 협상 전략을 도출하는 작업 역시
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거시사와 미시사를 드나들며 역사의 이야기를 풀어나갔습니다. 논문이나 역사책 그리고 역사적 사실들을 저자는 독창적인 관점으로 해석하는데, 이 역시 역사적 상상력이 개입되어 있습니다.
책은 주로 ‘지적 호기심을 풀어줄 딱딱하지 않
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정치외교학전공 학업계획서
Ⅴ. 부산대학교 정치외교학과 학업계획서
제8절 심리학과 / 문화관광학전공 학업계획서 BEST 예문 2가지
Ⅰ. 고려대학교 인문학부 심리학과 학업계획서
Ⅱ. 숙명여자대학교 문화관광학전공 학업계획서
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