|
센과 치히로의 행방불명>에 나타난 인간과 자연의 관계 회복 필요성 고찰. 일본근대학연구, 76, 145-158.
2. 김경. (2002). 영화(2) 동심을 통해 만나는 삶에 대한 성찰. 공연과리뷰, 38, 147-153.
3. 김종태. (2011). 미야자키 하야오 감독의 애니메이션
|
|
|
센과 치히로의 행방불명은 작품 전반적으로 지극히 일본적인 배경이나 사고방식들을 보여줍니다. 특히 온천, 목욕문화, 신에 대한 개념, 남에게 폐를 끼치면 안 되며 예의를 갖추어야 한다는 등의 것은 전형적인 일본을 보여주는 것이라고 할
|
|
|
감독인 미야자키 하야오의 높은 능력을 칭찬하는 데는 궁색해지지 않더라도, 국내의 애니메이션들을 사랑할 수 있는, 그래서 우리의 작품들도 이와 같은 찬사를 받을 수 있는 토대를 우리들이 마련해 주어야겠다는 것입니다. 그리하여 우리
|
|
|
감독 미야자키 하야오가 노렸던 점 중 하나가 아니 였을까. 그리고 이 애니메이션에서 가장 기억에 남는 말 중 하나가 하울의 대사이다. \"난 매번 피하기만 했 어.하지만 이제 지킬 사람이 생겼어. 바로 너, 소피야!\" 이렇게 말하는 하울을 잊
|
|
|
이루며 살아갈 것을 피력한다. 1.저패니메이션
2.미야자키 하야오의 생애(生涯)
3.주요 작품 소개
이웃집 토토로
원령공주
센과 치히로의 행방불명
벼랑 위의 포뇨
4.감독의 시선과 가치관
5.對韓, 시사(示唆)와 교훈(敎訓)
|
|
|
감독이 다름 아닌 미야자키 하야오 감독이기 때문이다.
이 영화를 보며 느낀 것은 한 사람의 마음을 어렵게 얻었다면, 그 마음을 얻으려던 노력 못지 않게 그 마음에 상처주지 않고 지켜주려는 노력도 뒤따라야 한다. 살다보면 퇴폐적이고 싶
|
|
|
변해 거대한 파도와 함께 ‘소스케’에게로 향하는데… 벼랑위의 포뇨
＠ 벼랑위의 포뇨 작품소개
＠ 벼랑위의 포뇨 감독 소개
＠ 벼랑위의 포뇨 줄거리
＠ 벼랑위의 포뇨 감독의 말
＠ 인어공주 작품소개
인물 비교
내용 비교
|
|
|
미야자키 하야오’ 감독의 “센과 치히로의 행방불명”, “원령공주”외 여러 작품은 국내에서도 성공하였고, ‘미야자키 하야오’ 감독의 애니메이션은 계속적으로 개봉하고 있다. 한국의 제작사들도 좀더 참신한 구성, 탄탄한 줄거리, 짜
|
|
|
불리는 노장학
3. 노장사상의 기본 사상
1) 노장사상이란
2) 노자
3) 장자
Ⅱ. 노장사상의 응용
1. 노장사상의 현대적 응용
1) 기상이변과 노장사상
2. 노장사상의 문화적 응용
1) 미야자키 하야오의 애니메이션에 나타난 노장사상
|
|
|
미야자키 하야오 감독의 《센과 치히로의 행방불명》과 영국 폴 그린그래스 감독의 《피의 일요일》이 공동 수상작으로 선정되었다. 심사위원 대상은 독일 영화 《할베 트레페 》가, 감독상은 《월요일 아침》의 오타 이오셀리아니(프랑스)
|
|
메뉴펼치기
