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싶은 모든 사람들이 참여할 수 있는 서민적인 특징을 살펴볼 수 있으며, 일본의 집단주의와 지역공동체성을 엿볼 수 있다. 남녀노소가 한데 어우러져 서로 친밀감과 소속감을 가지고 집단의식을 가지고 마쯔리에 참여한다. 마쯔리를 위하여
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내주지 않기 위해서라도, 끊임없이 과거를 이야기하며 민족주의라고 비판받을지라도 일본의 반성을 촉구해야 한다. 그것이 동북아의 평화를 위해 필요하다. 다만, 저자의 주장대로 중국과 일본을 충분히 이해하는지 여부가 한국의 국익과 미
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것일지도 모른다는. 문득문득 이런 식으로 책이나 다른 사람을 통해서 미래의 나는 현재의 나에게 이야기 하고 싶은 것인지도 모른다. 좀더, 나답게 살라고 말이다.
참고문헌
<모리와 함께한 화요일>, 미치 앨봄, 세종서적, 2002
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가미’(八百万神)의 나라 일본
박규태 『일본 신사(神社)의 역사와 신앙』(역락, 2017)을 읽고
https://s-space.snu.ac.kr/bitstream/10371/139598/1/7.%20%EB%B0%95%EC%88%98%EC%B2%A0.pdf
③신사참배방법
https://isagawa-jinja.jp/ko/visiting/
④소원을 빌며 부적을 팔고 사는 일
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미치앨봄이 정리한 글이다. \'정리한\'이라고 써놓고 보니 마음의 섭섭함을 감출 수 없어진다. 지금도, 어제도, 오늘도 유동적으로 늘 흘러가는 이 생의 순간들을 어떻게 언어로 정리할 수 있겠는가 싶은 생각이 든다. 그렇다 해도 미치앨봄은
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