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미학의 정의
Ⅲ. 미학의 역사
1. 기독교적 배경
2. 데카르트적 전통
3. 고전주의
Ⅳ. 미학의 통일성
1. 원점회귀의 미학
2. 정지의 미학
3. 총체성의 미학
Ⅴ. 마르크스주의 미학
Ⅵ. 슈투름운트드랑의 미학
Ⅶ. 아방가르드의 미학
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미학 이론, 서광사, 1995 Ⅰ. 흄의 미학
Ⅱ. 쉴러의 미학
Ⅲ. 벤야민의 미학
Ⅳ. 바움가르텐의 미학
Ⅴ. 게오르크 뷔히너의 웃음미학
Ⅵ. 데카르트의 감정미학
Ⅶ. 베른하르트의 애증 미학
Ⅷ. 알베르 카뮈의 통일성 미학
1. 원
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미학의 두 흐름』, 서울:심산문화, 2004, p121
여기서 예술가, 감상자는 심미대상으로부터 모두 덕(德)을 체험하게 된다. 심미대상으로부터 덕(德)을 매개로한 심미체험은 유가의 통일성을 유지시켜 준다. 또한 자연풍경에 인간의 내면 세계를 투
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미학적 주체에서는 자기를 제약하는 모든 자기 안의 규정들 알고(탈도덕성) 자유로워지라고 말한다. 이 두 상태가 가정하는 이미지의 모습은 비슷하다. 욕망의 대상을 찾아 계속해서 기표의 연쇄를 일으키는 모습과 목적없는 통일성의 유희
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미학의 핵심범주가 되는 ‘흥미로운 것’의 충만함이다. 흥미로운 것이 무궁무진하다는 점에서 누가 그를 능가하겠는가? 모든 격정의 에너지에 있어서, 특성적인 것의 모방할 수 없는 진리에 있어서, 유일한 독창성에 있어서 누가 그를 능가
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