|
민속악기 위주로 전통 국악기를 살펴보았다. 한국의 전통음악은 그 연원이 민속에 있더라도 예술성이 높아 민속이라는 용어의 사용이 합당한가에 대해서는 그 경계가 모호한 점이 있다. 산조나 판소리와 같은 음악적 수준이 높은 음악은 물
|
|
|
전통문화로 향하게 하지는 못하고 있다. 예를 들어 전통복식에 대한 관심을 높이고 현대인들의 생활에 맞게 개량ㆍ발전시켰음에도 아직 실제로 생활에 활발하게 활용되는 사례가 적다. 또 전통복식을 특정 연령층만 사용하고 있거나 한 번도
|
|
|
교육적 가치
4. 한국 전래동요의 특성
① 운율
② 구성(構成)
③ 유형
5. 유아들이 좋아하는 전래동요의 특징
① 유형
② 언어적 특성
③ 선호하는 이유
④ 병렬 구조
⑤ 운율
6. 전래동요의 재창작 과정
7. 외국 전래동요
① 일본
|
|
|
놀이, 더불어 사는 인정의 나눔, 이웃 간의 분배와 화합의 제도화라 설명한다.
관혼상제에서 민속의 기능은 윤리, 도덕, 사회적 교육, 종교적인 면에서 생활규범(norm)과 금기(Taboo)의 사회 교육적 확인이다. 의례를 통한 가정의 전통이 지켜지고
|
|
|
(1) 입구홀/ 영상실
(2) 선사시대실
(3) 고구려실
(4) 백제실
(5) 가야실
(6) 신라실
(7) 고려실
3. 모형촌
(1) 모형관
(2) 임진왜란관
4. 놀이마당
(1) 놀이마당
(2) 동헌
(3) 일제시대실
5. 저자거리
(1) 전통공방가
(2) 난장
6. 이용안내
|
|
|
민속관광론 , 백산 출판사, 1995.
3. 채용씩, 강원관광개발론, 한올출판사, 1998
4. 김홍윤, 우리 나라 전통 놀이를 관광자원 화하는 방안에 관한 연구 , 한국
관광 학회,「관광연구」 제 12호, 1988.
5. 교통부, 1991년도 관광 동향에 관한 연구 보고서,
|
|
|
실제
전래놀이 지도시 동기유발로 놀이노래로 앞으로 놀이에 대한 흥미를 불러 일으킨다.
놀이를 6단계 지도를 통하여 놀이에 대한 이해를 돕는다.
첫 번째, 놀이에 대한 유래를 설명하고 우리 조상들이 삶을 엿볼 수 있게 한다. 즉 놀이에 대
|
|
|
민속원), 2002.
이보형, 『풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시대 유랑예인집단에 관한 담론분석』(서강대학교 대학원), 1995. Ⅰ. 유랑예인집단의 정의
Ⅱ. 유랑예인집단의 유래 및 흐름
Ⅲ. 유랑예인집단의 발달사
Ⅳ. 유랑
|
|
|
민속원), 2002.
이보형, 『풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시대 유랑예인집단에 관한 담론분석』(서강대학교 대학원), 1995. Ⅰ. 유랑예인집단의 정의
Ⅱ. 유랑예인집단의 유래 및 흐름
Ⅲ. 유랑예인집단의 발달사
Ⅳ. 유랑
|
|
|
(클럽활동, CA활동)의 향토민속놀이부지도 사례
Ⅷ. 계발활동(클럽활동, CA활동)의 심화지도
1. 목적
2. 방침
3. 지도내용
4. 지도방법
Ⅸ. 계발활동(클럽활동, CA활동)의 내실화 방안
Ⅹ. 결론 및 제언
1. 결론
2. 제언
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
