|
유랑예인집단으로 인해 외세의 침략에 따라 국가가 위기에 처해있음에도 불구하고 이를 한민족 공통의 민족음악으로 대응하거나 세계화 시킬 수 있었다.
◈ 참고문헌 ◈
노동은, 『한국근대음악사』,(서울: 한길사), 1976.
심우성, 『남사당패
|
|
|
유랑예인집단으로 인해 외세의 침략에 따라 국가가 위기에 처해있음에도 불구하고 이를 한민족 공통의 민족음악으로 대응하거나 세계화 시킬 수 있었다.
◈ 참고문헌 ◈
노동은, 『한국근대음악사』,(서울: 한길사), 1976.
심우성, 『남사당패
|
|
|
남사당 놀이로 보고 싶다.
남사당패는 우리의 오랜 역사에서 민중 속에서 스스로 형성, 연희되었던 유랑예인집단을 일컫는 것으로 그 배경은 말할 것도 없이 민중적 지향을 예술로써 승화하여 온 진보적 구성으로 보아야 할 것이다.
더불어
|
|
|
남사당패는 원래 남자들로 구성된 유랑예인집단.
-참고 문헌-
전경욱, <한국의 전통연희>, 학고재, 2004
박전열, <한국민속학>, 민속학회, 1979
강용권, <야류, 오광대>, 형설출판사, 1982
조근태, <탈춤의 미학>, 현암사, 1994
정상박,
|
|
|
남사당패의 꼭두각시놀음 외에 장연과 서산 지역에서 전승되는 꼭두각시놀음들을 상호 대비하여 그 선후 관계를 검토한 작업 또한 꼭두각시놀음의 현존 상황을 역사적으로 이해하는 데 중요한 단서가 된다. 이들 기존연구에서 확보된 자료
|
|
메뉴펼치기
