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굿청
열두거리
청신과정
가무오신과정
공수
신청과정
송신과정
천상신
영웅령
시방법계, 제불보살
불사 제석, 천왕
산왕대신
용왕대신
도사신령
대신할머니
호구마마
창부대신
동자신령 =무속신앙
=한국의굿
=굿의종류
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기원
2.2.3.2. 부귀를 기원
2.3. 회갑과 떡
2.4. 상례와 떡
2.5. 제례와 떡
2.5.1. 백설기
2.5.2. 시루떡
2.5.3. 현대의 제수용 떡.
2.6. 굿과 떡
2.6.1. 서울굿
2.6.1.1. 내림굿
2.6.1.2. 진적굿
2.6.1.3. 재수굿
2.6.1.4. 진오귀굿
3. 결론
참고문헌
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민속원),
무천문화연구소장, 무속칼럼니스트
네이버 백과사전 서론- 어째서 무교인가?
본론- 1.무교
1)무교의 뿌리
2)굿
3)점복과 굿의 종류
2. 신과 귀신
1)신과 귀신의 개념
2)신의 종류
3)신의
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굿판안에 담겨 있는 극놀이적 형태인 잡색은 구체적인 이야기 구조를통해 풍물굿판을 보다 더 풍성하고 구체화 시킬 수 있는데, 이것은 잡색의 배역이시대의 정형적인 인물들(예를 들어 우리가 주위에서 흔히 보는 노동자, 학생, 정치인,자본
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민속의 의의, 종류
1800년 이후 독일에서 많이 연구
외침이 있을 때 마다 민속이 발달
민속신앙 : 고사 : 주부가 조상신께 지냄
굿 : 무당이 행함.
고수레(건강기원, 들짐승에게 먹이를 줌)
국속(종묘 : 왕가만, 사직 : 국민 참여)
시제 (영고, 동
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민속이나 전통사상과 연관된 요소들이 많이 나타난다.
성모마리아를 중요하게 여기는 한국의 천주교는 우리 전통의 지모신과 밀접한 관련성을 지니고 부로를 공경해야 하는 효 사상도 마리아에 대한 신앙심의를 깊게 해 주는데 많은 역할을
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축복이 아닌 영적이고 구속사적인 축복이다. 김의환, 「성경적 축복관」(서울: 성광 문화사, 1987), 12.
(2) 실천적 신앙
한국의 기독교인들은 형식과 절차를 중요시 여기는 푸닥거리, 굿등의 영향으로 예배 가운데에서도 의식이나 절차 등을 따
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민속지가 되겠지만, 이러한 자료는 사진만으로도 보광동의 도시화 과정과 그 역사적 흐름을 파악할 수 있게 한다.
두 번째, 생생함이 느껴지는 사진들이다. 사진이 종류는 다양하다. 마을 전경을 담은 사진, 제보자들이 제공한 사진들로 그들
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종류
Ⅱ. 요가의 역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ; 요가의 효과와 그 가능성
※ 참고 문헌
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굿 인포메이션, 2003
박태호, 종합장례서비스체계 구축방안에 관한 연구,『한국장묘』4, 한국장묘연구회, 1998
______, 『서울장묘시설 100년사』, 한국장묘문화개혁범국민협의회, 2003
박희정, 『장사서비스를 위한 새로운 접근-서비스헌장의 도입
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굿 아이디어 취업전략 110% 취업을 보장하는 / 황성주. 이학춘 / 박문각 / 2004
경력개발과 취업전략 / 박양근 / 무역경영사 / 2004
취업전략과 직장적응 / 이봉수 / 대명 / 2003
취업전략 세계기업으로 가는 / 김농주 / 삶과 꿈 / 1993
2004년 취업전략(취
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