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가하고 있어 사료적 가치를 더해 준다.
4. 설화와 함께 수록된 여러 가지 관습과 제의 행위는 민속학적 측면에서 중요한 자료적 가치를 가진다.
속담과 격언, 사물의 형태를 설명하는 설화, 기원을 밝히는 설화, 지명의 유래를 밝히는 설화 등
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가
Ⅲ. 한국인의 恨과 히브리인의 한
1. 한국인의 恨
2. 恨과 한 사상
3. 히브리인의 恨
Ⅳ. 한의 형성과 신학적 토대
1. 정치적인 한
2. 민간신앙에 나타난 한
3. 서민문학에 나타난 한
4. 문학과 무용에 나타난 한
Ⅴ. 恨의 신학
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의미가 와닿았다. 그리고 일반 공연장에서 하는 것이 아니라 확 트인 공간에서 하는 것이라, 객석도 자유로웠고 분위기도 자유로워서 더욱 재미있게 빠져들어서 봤던 기억이 난다.
앞으로 우리나라 곳곳에서 이러한 가면극 공연을 많이 했으
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의미가 와닿았다. 그리고 일반 공연장에서 하는 것이 아니라 확 트인 공간에서 하는 것이라, 객석도 자유로웠고 분위기도 자유로워서 더욱 재미있게 빠져들어서 봤던 기억이 난다.
앞으로 우리나라 곳곳에서 이러한 가면극 공연을 많이 했으
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민속문화
1. 전통의 정의
2. 민속문화의 정의
III. 전통마을의 개념
IV. 전통마을의 공간구성요소
1. 마을 자리 잡기
2. 길 잡기(도로계획)
3. 집터 잡기
4. 영조물 자리잡기
1) 신앙. 의례 시설
2) 교육시설
3) 휴식시설
4) 생활부대시설
5)
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신앙의 연구
-이재곤, 서울의 민간신앙(백산출판사, 1996)
-한국불교신문 kbulgyo@naver.com
-네이버 백과사전
-부다피아 http://bud.buddhapia.com
-http://compassion.buddhism.org ▷ 서론
Ⅰ. 한민족의 원시신앙과 생활
◎ 고대 원시신앙의 경향
◎ 경향
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무속연구. 서울: 일조각
김용옥. 1986. 동양학 어떻게 할 것인가. 서울: 통나무출판사
김의숙. 1993. 한국민속제의와 음양오행. 서울: 집문당
장덕순. 1995. 한국 설화문학연구. 서울: 박이정출판사
한상수. 1983. 한국인의 신화. 서울: 문음사
남기심
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종류는 다양하여 긴 대나무나 봉에 홍백이나 황청 등과 같은 극채색의 종이나 포를 수많이 늘어뜨린 대형 어폐도 있다. 어폐를 가진 사람은 신을 부를 능력이 있다고 여겨졌다. 샤머니즘적 유형의 종교의례에서 뿐만 아니라 민간신앙 관련의
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가적 가락과 음영, 색채감각이 뛰어난 시다. 1. 현대시에 나타난 마을과 가족생활
2. 현대시에 나타난 관혼상제
3. 현대시에 나타난 민간신앙
4. 현대시에 나타난 세시풍속
5. 현대시에 나타난 민속예술
6. 현대시에 나타난
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민속 신앙에서 비롯된명절이다. 이날은 일 년의 첫보름 이란 의미에서 특히 중요시되고 있으며, 날시가 맑으냐 1.우리나라 떡의 어원
2.우리나라 떡의 역사
3.지역별 떡문화의 특징과 떡의 종류
4.절일별 떡의 종류
5.우리나라 떡의 세계
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