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라는 절대적 기준에 비추어서 『삼국유사』를 평가하는 것에 필자는 비판적이었다. 그 결과 『삼국유사』가 지니는 역사적 의의와 현대적 의의를 구분하여 고찰하게 되었다. 그리고 이러한 접근방법이 역사가가 취해야 할 올바른 방법이라
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삼국유사와 같은 역사서의 저술을 통해 우리의 민족혼을 일깨우고자 했던 자주의식이 강하게 표방된 역사서로 볼 수 있다. 삼국유사에서는 어려운 시기에 민족의 구심체 역할이 될 수 있는 단군신화를 다루고 있는데, 삼국사기에서 비합리적
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삼국유사는 근대사학에서 높이 평가되었다.
세째로는 삼국유사가 민족적 자주성을 강조하고 있다는 점이다. 위에서 지적한
바와 같은 한국의 고유문화에 대한 존중은 곧 그것이 민족적 자주성의 표시였다. 더구
나 우리나라 역사의 시발점
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삼국유사 감상
제목이 왜 삼국유사인지가 제일 의문이다. 다른 나라에 대한 이야기가 나오기는 하지만 그 부분이 매우 적으며 그것도 신라의 입장에서 쓴 부분이 많은데, 제목을 왜 신라유사라고 하지 않았는지 궁금하다. 어쨌거나 역사는 승
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삼국유사>에 등장하는 다양한 인물들의 모습과 인물상을 제시하고, 더 나아가 같은 고려시대에 지어졌고 같은 시대의 역사를 다루고 있는 <삼국사기>에 등장하는 인물을 비교하여 어떠한 차이점이 있는지 살펴보았다. 일부는 <삼국
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