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삼국유사가 사학사에서 지니는 역사적 위치가 전진적이기보
다는 복고적이었지만 현대에서 지니는 의의는 도리어 크다는 결론에 도달하였다. 이떻
든 삼국유사도 그것이 하나의 역사적 소산이요 또 현재에도 그 생염이 살아 있는 하나
의 사
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삼국유사』정리
2.『삼국유사』와 『삼국사기』에 나타난 샤머니즘적 요소와 역사적 사실
3.『삼국사기』,『삼국유사』의 시각비교
1) 『삼국사기』와 『삼국유사』 비교
2) 건국신화에서 나타나는 『삼국사기』와 『삼국유사』의 차이
Ⅲ.
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삼국유사』를 우선 살펴보면, "단군왕검은 왕위에 오른 뒤 평양성에 도읍을 정하고 나라이름을 조선(朝鮮)이라 했다. 이때는 중국의 요임금이 즉위한 지 50년째 되는 경인년이라..." 물론 실제 역사적 사실과는 맞지가 않다. 삼국유사대로라면
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역사적 관점 등의 다각적인 삼국유사를 분석하는 데에는 반성해 볼 필요가 있다.
미륵신앙은 인간의 여러 문제를 해결해 주는 중요한 수단이 되었다. 물질적인 고난을 벗어나 풍요로운 삶을 살아가려는 경제적 욕구와 맞물려 생활 속에 긴밀
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역사적 진실이라는 것은 과거의 사실을 정확하게 파악하는 것에서 그치지 않는다. 그것에는 분명한 한계가 존재하고 결국 역사를 인식하는 사람에게 역사적 진실을 재구성해야 할 능력과 의무가 주어지는 것이다. 삼국유사는 우리에게 둥근
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