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민요 현장조사 연구』(도서출판 예솔, 1996)
조영배, 『제주의 향토민요』(도서출판 예솔, 2000)
조영배, 『북제주군 민요 채보 연구』(도서출판 예솔, 2002)
조영배, 『서귀포시의 전승 민요』(서귀포시, 2003)
「한국민요대전」-제주도편-(MBC, 19
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전승된 것 중에는 <유산가(游山歌)>가 널리 알려져 있다. 조동일, 『한국문학통사 3』, 지식산업사, 1984, p356
<유산가>
화란춘성(花爛春城)하고 만화방창(萬化方暢)이라.
때 좋다 벗님네야 산천(山川) 경개(景槪)를 구경을 가세.
죽장망
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우리나라 농업노동요는 각 지역의 특색을 잘 반영하고 있으면서 종류 또한 다양하고 풍부하여 한국민요의 꽃이라 할 수 있다.
농사에 따른 소리는 크게 논농사 소리와 밭농사 소리로 나뉠 수 있다. 전국적으로 보았을 때, 논농사 소리가 밭농
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이성간의 만남에 대한 재기발랄한 풍자
-「쌍화점(雙花店)」연구
고려 속요는 궁중의 의례악이었다고 할 수 있다. 따라서 고려 속요가 궁중의 제례를 비롯해 연악에 사용되었음은 명약관화한 일이며, 이에 대해 이견을 제기하는 것은 적절치
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가치 요구가 허무로 융해되는 가운데, 대상에 대한 주관의 우월성으로 하여금 웃음을 자아내게 하는 데 있다고 하겠다.
그리고 그 주관적 특성(主觀的 特性)은 그와 같이 기대되었던 것과 실현된 것과의 모순이 돌연히 의식됨으로써, 기대에
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한국민요대전집, 삼호출판사
백창우(1997), 새로 다듬고 엮은 전래동요, 보림
봉천놀이마당(1994), 민속교육자료집, 우리교육
연성수(1990), 공동체놀이 1, 아침
연성수(1990), 공동체놀이 2, 아침
【석사학위논문】
변성은(2000), 유아기 장단교육에
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민요는 민족의 역사와 함께 하면서 민중의 한과 정서를 숨김없이 표현해 왔던 민중의 소리이자 민족의 노래였던 것이다.
참고문헌) 한국 민요의 유형과 성격 1998.
민속학술자료총서 〈민요〉2001.
민요와 한국인의 삶 1 2002.
우리민요의 세계 200
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민요
1) 남촌별곡
2) 시집가는날
3) 춘풍별곡
4) 맹인굿&춘양전
5) 봉이김선달
2. 민요 자체만의 공연
1) 김영임의 효 콘서트
2) 해설로듣는 우리민요 이야기
3) 2003전라
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민요에 대한 연구는 끝나지 않았다. 민요와 더불어 우리민족의 정서를 같이 연구한다면 민요에 대해 더 많은 이해와 발전이 있을 것이라고 생각한다.
《참고문헌》
조동일 외, 1994, 『한국문학강의』, 서울 : 길벗
이종출 외, 1986, 『國文學槪
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