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민요의 전승에 따른 문제점과 계승방안
현재는 장례절차가 옛날과 다른 모습을 띄고 있다. 상여소리 달구질 소리가 불러질 만한 기회가 줄어들고 있어서 따로 전승되어지지 않고 있다. 현재 완도 문화원 책에서는 가사만이 기록 되어 있는 상
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민요 아리랑의 성격형성, 전환기의 동아시아 문학, 창작과 비평사
◇ 김진순(2005), 민요의 구성요소와 기능에 대한 새로운 관점, 겨례어 문학
◇ 박경수(1998), 한국 민요의 유형과 성격, 국학자료원
◇ 박종섭(2002), 민요와 한국인의 삶
◇ 서영
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민요를 비롯해 지역의 문화를 전승하고 재생산할 수 있도록 민요보존회 또는 전통문화보존회를 구성하는 방안을 제시한다.
오늘날 주민들은 전통민요를 전승하지 못했다. 민요자료와 민요를 부를 수 있는 역량을 지닌 소리꾼들은 방치되고
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구성음의 중간음인 ‘라’를 목을 눌러 내는 소리를 쓰고 있다는 점이 다른 지역의 민요와 다르다. 남도민요는 구성지고 처연한 한의 정서를 느낄 수 있다.
대표적인 민요로는 <육자배기>, <진도아리랑>, <강강술래>, <흥타령>
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민요는 전통사회 여성들의 생활현실과 긴밀한 관련을 맺고 있던 장르로서 여성들의 생활감정을 다양한 형태로 드러내고 있는 본격적인 여성문학이다. 민요를 구성하는 전략이나 진술방식을 파악하는 일은 구비문학적 특징을 밝히는 것일 뿐
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