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임촌리 마을 회관에서 민요를 하시는 분을 만날 수 있었다. 90세가 넘으신 할아버지는 숨이 가쁘시고, 기억력이 좋지 않으시다고 말씀 하셨다. 그러나 할아버지는 젊은 시절에 상여소리를 많이 부르셔서 인지 박자 감이나 음을 아주 정확하게
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보고서나 조사연구서와 같은 종이책으로 마을 민속 조사 결과를 제대로 담아내는 데에는 일정한 한계가 있다. 민요의 경우 실제로 구성지게 부르는 가락은 생생하게 담아낼 수 없으며, 삼삼기나 베매기, 베짜기와 같은 길쌈활동의 실제 과정
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소리’를 통해 우리 조상들의 사상과 정서를 이해할 수 있다.
‘상여소리’를 통해 우리 조상들의 사상과 정서를 이해할 수 있다.
민요의 특징과 가치를 알고 즐겨 감상하는 태도를 기를 수 있다.
민요의 창자가 되어봄으로써 자신의 생각과
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상여소리가 많다. 넷째, 뱃노래배선왕노래는 선박을 소재로 한 것이지만 떡타령까지 떡으로 배를 모아 목젖섬으로 넘기자고 하여 선박을 연상하여 부른 것은 도서지방 민요의 특징이다. 다섯째, 거제지명과 특징이 반영된 민요가 많이 불려
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소리를 내면 다른 무리가 이어받는 방식으로 일정하게 약속된 의미구절(意味句節)을 화답하는 형식으로, 우리 민요에 이런 가창방식은 그리 흔치 않다. <상주 모심기>, <공주 계룡 상여소리 : 짝소리>, <강릉 논매기 소리>는 서로
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