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민요형식을 취하고 있는데 (A)는 위압적인 주원가(呪願歌)로 적극적 마술에 속하나, (B)는 소극적 마술 정도도 아니고 예찬가(禮讚歌)로 이어질 뿐이다. 우리고대가요(古代歌謠)에는 축사(祝詞, hymn)에 속하는 성가(聖歌)는 없고 주원가(incantation
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있는 것이 아니라 불려지는 현장의 사정에 따라 가창 방식이 바뀔 수 있다.
1) 독창
독창은 통절형식으로 긴사설을 엮어 가면서 부르는 민요나 일상생활 속에서 일어나는 상황이나 심정을 나타내고 있는 민요에서 쓰일 수 있는 가창 방식이다.
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형식으로의 향가 특히 사뇌가 형식은 문학사적으로 의의를 지닌다고 할 수 있다.
※참고문헌은 각주로 대신합니다. 1. 서정시가의 발생
2. 향가의 발생
3. 향가의 형식
3-1) 민요계열의 향가
3-2) 사뇌가 계열의 향가
4. 향가
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형식을 갖출 겨를이 없었고, 민요에서 흔히 볼 수 있는 바와 같이 단락지우느라고 토막 노래 둘을 만들었던 것 싶다.
“몸세우고 하신 말씀”은 일어선 거동을 말하고 “직분 맡으려고”이하는 뜰을 돌면서 춤을 춘 것을 그렇게 한 행위라고
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민요형식
칸돔베(Candombe) 아프리카 노예들의 음악
아바네라(Habanera) 스페인의 전통이 강한 쿠바의 춤곡
세 문화의 융합과 사회적 배경
이민과 정복의 문화,Tango 인구의 유입 (1)
19세기 말엽
아르헨티나탱고
인구의 유입(2)
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민요나 노랫가락 또는 잡가류가 아니고 모두가 한시이다. 그의 한시는 두 가지의 형식을 띠고 있다. 하나는 과거를 볼 때 쓰이는 까다로운 한시 곧 여러 가지 조건을 갖춘 과체공령시이다. 그리고 다른 하나는 격식을 도외시한 파격시로써 해
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형식의 발달은 모두 구어체로 근접한 문체 변화가 이끌어낸 산물이다.
또한 근대적 교육기관 및 교회당이 설립되어 개화기시가가 교가 또는 찬송가로 전국곳곳에서 불렸고, 평등사상과 서구적 음을 지닌 개화기시가의 자체적 특징에 의해 개
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민요로부터 출발해야 한다. 한국적 음악언어는 전통음악에서 찾아야 되고, 이러한 요소가 가장 풍부하게 담겨있는 것들을 주된 교재로 삼아야 한다. 특히 유아교육이나 초등학교 저학년 과정에서는 모국어를 익히듯이 음악을 자연적으로 듣
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형식으로 남겨 첫날부터 마지막 한국에 돌아오는 순간까지의 메모, 일기의 방식으로 이야기를 풀어 딱딱한 보고서 형식이 아닌 쉽게 읽고 보는 여행기, 다큐멘터리 등의 시간 제한적인 영상물이나 딱딱한 체험수기 보고서가 아닌 그림과 사
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