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대하여
2) 등산 및 현장조사를 위한 준비
3. 「식장산 설화」지 식장산 현장조사
1) 현장조사 일시 : 2008년 9월 20일 토요일
2) 현장조사 경유 및 시간 :
3) 식장산 도착과 등반
4) 등반 속「식장산 설화」
4. 현장조사 후기
5. 맺으며
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민요
Ⅴ. 교육가치와 입체표현
1. 새로운 형태의 양으로 표현되고 형태감이 발달
2. 다양한 차원의 학습이 가능
3. 재료와 기법에 탐구 여지가 많음
4. 주제표현이 다양하고 심상표현이 자유
5. 공간감, 덩어리감 등을 익히는 것이 가능
6.
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민요연구』, 계명대, 1983
조태일, 「신동엽론」, 『창작과 비평』, 1973. 가을
홍기삼,「한국서사시의 실제와 가능성」, 『문학사상』, 1975. 3
Ⅲ. 기타
루소, 『인간불평등기원론』, 집문당, 1990
부루스 커밍스, 『한국전쟁의 기원』, 일월서각,
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민요, 집문당.
임영철(1996). 일본어의 여성어에 대하여, 사회언어학 4-2. 한국사회언어학회.
임칠성(1997). 연령층별 성별어휘 사용에 대한 계량적 고찰, 새궁어교육 54. 한국국어 교육학 회.
임칠성 외(1997). 한국어 계량 연구. 전남대 출판부.
Bohann
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일반론적인 \'한\'
2. 한국적 \'한\'
Ⅳ. <가시리>의 \'한\'의 양상
1. 민요적 성격의 <가시리>의 \'한\'
2. 궁중 속악가사 성격의 <가시리>의 \'한\'
Ⅴ. 맺음말
참고자료 Ⅰ. 머리말
1. 고려가요의 변화양상 정리와 화자규정
2. 연
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대하여
답사에 들어가기에 앞서 나는 우리의 농요에 대하여 조사해 보았다.
우리의 민요를 그 목적에 따라 구분해 보면 노동을 하며 불렀던 노동요, 여러 의식을 할때 부르던 의례요, 노는 자리에서 불렀던 유흥요, 서사민요 동요와 같은 기
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대하여
답사에 들어가기에 앞서 나는 우리의 농요에 대하여 조사해 보았다.
우리의 민요를 그 목적에 따라 구분해 보면 노동을 하며 불렀던 노동요, 여러 의식을 할때 부르던 의례요, 노는 자리에서 불렀던 유흥요, 서사민요 동요와 같은 기
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민요는 소박하고 부드러우면서도 약간 꿋 꿋함. 오돌또기, 타작노래, 이야옹타령, 해녀뱃노래, 제주베틀가 등이 있다.
4. 민요의 장단
민요의 장단에는 여러 가지가 있는데, 그 중 가장 널리 쓰이면서도 비교적 익히기 쉬운 장단에 대하여 알아
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민요를 잘 부를 수 없으며 신화의 본질과 기능에 대해 쓰시오
신화의 분류
한국신화의 사유방식에 관하여 써라.
전설에 대해 쓰라
전설의 분류법에 대하여 쓰라
전설의 문체와 구조에 대해 설명하라
전설에 나타난 인간관에 대해 쓰
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민요의 하나인 밀양 아리랑은 경상남도 밀양에서 발생된 노래라고하나 지금은 전국적으로 불린다. 밀양 아리랑에 대하여 다음과 같은 전설이 전해오고 있다. 옛날 밀양부사 이모(李某)에게 아랑(阿娘)이라는 딸이 있었다. 자태가 곱고 인덕이
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